ဆေးဘုရား၏ မန္တန်နှင့် အဓိပ္ပာယ်
မန္တန်၏ မူရင်းစာသား၊ တိဗက်အသံထွက်နှင့် စကားလုံးအလိုက် အဓိပ္ပာယ်။
ဆေးဘုရား၏ မန္တန်တိုသည် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အများဆုံး ရွတ်ဆိုသော မန္တန်များထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်သည်။ သုတ်တွင် ပိုရှည်သော ဓာရဏီတစ်ပုဒ်လည်း ပါရှိသည်။
စာသား
သက္ကတ: tadyathā oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajye bhaiṣajyarāja samudgate svāhā။
တိဗက်အသံထွက်အရ “တာယာထာ အုံ ဘေကန်ဇေး ဘေကန်ဇေး မဟာ ဘေကန်ဇေး ရာဇာ ဆမုဒ်ဂတေး ဆိုဟာ” ဟု ကြားရလေ့ရှိသည်။
စကားလုံးအလိုက်
- tadyathā: “ဤသို့”၊ မန္တန်ကို စတင်သော အသုံးအနှုန်း။
- oṃ: အစပြု မြင့်မြတ်သော အက္ခရာ။
- bhaiṣajye, bhaiṣajye: “အို ဆေး၊ အို ဆေး”။
- mahābhaiṣajye: “အို ဆေးကြီး”။
- bhaiṣajyarāja samudgate: “အို ဆေးတို့၏ ဘုရင်၊ ပေါ်ထွန်းတော်မူသူ” သို့မဟုတ် “မြင့်မြတ်တော်မူသူ”။
- svāhā: အဆုံးသတ်စကား၊ “ပြည့်စုံပါစေ”။
ကျင့်စဉ်တွင်
ဓလေ့အရ ပုတီးစိပ်ကာ အပြာရောင်ဘုရားကို ပုံဖော်စိတ်ကူးလျက် မန္တန်ကို ရွတ်ဆိုပြီး ကုသိုလ်ကို သတ္တဝါအားလုံး၏ ချမ်းသာရေးအတွက် အမျှဝေကြသည်။ ဆရာများက ဤအရာသည် ဆေးကုသမှု မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကျင့်စဉ်သာ ဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးပြောကြသည်။ မန္တန်ကို နားထောင်ရန် ဂီတနှင့် မန္တန် ကို၊ ဆရာနှင့် ကျင့်စဉ်သင်ယူရန် ဝန်ဆောင်မှုများ ကို ကြည့်ပါ။
သုတ်တော်ထဲတွင် ဓာရဏီ ရှိရာနေရာ
ရှွမ်ကျန်း ဘုန်းတော်ကြီး၏ တရုတ်ဘာသာပြန် (တိုင်းရှော 450) နှင့် ရီကျင်း ဘုန်းတော်ကြီး၏ ဘာသာပြန် (တိုင်းရှော 451) တို့တွင် ဓာရဏီရှည်သည် ဆုတောင်းဓိဋ္ဌာန် ဆယ့်နှစ်ပါးနှင့် သန့်ရှင်းသောဘုံ ဖော်ပြချက်၏ နောက်တွင် ရှိသည်။ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ ဆေးဘုရား (ဘဲရှဇျဂုရု) သည် ရောဂါဒုက္ခခံစားနေသော သတ္တဝါများကို မြင်တော်မူ၍ “သတ္တဝါအားလုံး၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ပယ်ဖျက်သော” သမာဓိသို့ ဝင်တော်မူကာ ဦးထိပ်တော်မှ အလင်းရောင်ကို ဖြာထွက်စေပြီး ထိုအလင်းရောင်ထဲတွင် ဤဓာရဏီကို ဟောတော်မူသည်။ ပိုဟောင်းသော ဓမ္မဂုပ္တ၏ ဘာသာပြန် (တိုင်းရှော 449) တွင် ဤအပိုင်း မပါပါ။ တရုတ်အက္ခရာဖြင့်: 南無薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜瑠璃鉢喇婆喝囉闍也 怛陀揭多邪 阿囉喝帝 三藐三勃陀邪 怛姪陀 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶။ ဤအက္ခရာများကို အဓိပ္ပာယ်အတွက် မဟုတ်ဘဲ သက္ကတ အသံထွက်ကို ရေးမှတ်ရန် အသံအလိုက် ရွေးချယ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။
ဂျပန်တွင်: အရှည် သုံးမျိုး၊ ဂိုဏ်း နှစ်ဂိုဏ်း
ဂျပန်ကျောင်းများသည် ဆေးဘုရား၏ မန္တန်အမျိုးမျိုးကို အသုံးပြုကြသည်။
- မန္တန်တို: “On korokoro sendari matōgi sowaka”။ ဂျပန်တွင် အထူးသဖြင့် ရှင်ဂုန်ဂိုဏ်း၌ အကျော်ကြားဆုံး ဖြစ်သည်။ သက္ကတ “oṃ huru huru caṇḍāli mātaṅgi svāhā” နှင့် တူညီသည်ဟု မကြာခဏ ယူဆကြသည်။ တိကျသော အဓိပ္ပာယ်ကို ငြင်းခုံဆဲ ဖြစ်သည်။
- မန္တန်အလတ်: တင်ဒိုင်ဂိုဏ်းက “On bisei zei bisei zei bisei ja sanborigyatei sowaka” ဟု ရွတ်ပြီး ရှင်ဂုန်ဂိုဏ်းက “On baisei zei baisei zei baisei ja sanborigyatei sowaka” ဟု ရွတ်သည်။ သက္ကတ “oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā” နှင့် တူညီပြီး တိဗက် မန္တန်တိုနှင့် အလွန်နီးစပ်သည်။
- မန္တန်ရှည်: သုတ်တော်ပါ ဓာရဏီ အပြည့်အစုံ။
ကွာခြားချက်မှာ အဓိကအားဖြင့် အသံထွက်တွင် ဖြစ်သည်: တစ်ဂိုဏ်းက “bisei”၊ အခြားတစ်ဂိုဏ်းက “baisei” ဟု ရွတ်သည်။
တိဗက် မန္တန်တိုနှင့် မန္တန်ရှည်
တိဗက် ပူဇော်ပွဲစာအုပ်များတွင် မန္တန်တိုသည် “tadyathā” ဖြင့် စတင်သည်။ မန္တန်ရှည်သည် ၎င်း၏ရှေ့တွင် “namo bhagavate bhaiṣajyaguru…” ဟူသော ရှိခိုးစကားကို ထည့်သည်။ စာလုံးပေါင်းသည် ရေးသူ၏ ဘာသာစကားအလိုက် ကွဲပြားသည်၊ ဥပမာ bekandze, bhekandze, bekanze။ မည်သည့်တစ်ခုမျှ မမှားပါ။
ကျောင်းများ၏ ရွတ်ဆိုသံကို နားထောင်ပါ
အောက်ပါ လင့်ခ်များသည် ကျောင်းများကိုယ်တိုင် ထုတ်ဝေသော အခမဲ့ အသံဖိုင်နှင့် ဗီဒီယိုများ ဖြစ်သည်။ လာပစ်စ်သည် ဤဖိုင်များကို မသိမ်းဆည်းပါ။
- ယာကူရှီဂျိ (နာရာ): တရားဝင် ပူဇော်ပွဲ ဗီဒီယိုများ။
- ကိုယာဆန် ဒိုင်ရှီ ကျိုးကိုင်း၏ ဌာနခွဲတစ်ခုမှ ရွတ်သော မန္တန်တို (ရှင်ဂုန်ဂိုဏ်း)။
- Sravasti Abbey မှ ဘိက္ခုနီနှင့် ဘိက္ခုများ ရွတ်သော မန္တန်တို (အသံဖိုင်)။
မူရင်းစာကို ဖတ်ပါ
ကိုးကားချက်
ကတ်တလောက်တွင် : ဂီတ၊ မန္တန်နှင့် အက်ပ်
Lapis သည် အခမဲ့ဖြစ်ပြီး ကြော်ငြာမရှိပါ။ ထိန်းသိမ်းစရိတ်ကို ကူညီပံ့ပိုးနိုင်ပါသည်။