ມົນຂອງພຣະໄພສັດຊະຄຸຣຸ ແລະ ຄວາມໝາຍ

ມົນສັ້ນຂອງພຣະໄພສັດຊະຄຸຣຸ ເປັນໜຶ່ງໃນບົດມົນທີ່ສູດກັນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນພຸດທະສາສະໜາທິເບດ. ພຣະສູດຍັງມີທາຣະນີທີ່ຍາວກວ່ານີ້ອີກ.

ບົດມົນ

ສັນສະກິດ: tadyathā oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajye bhaiṣajyarāja samudgate svāhā.

ຕາມການອອກສຽງແບບທິເບດ ມັກໄດ້ຍິນວ່າ “ຕາຢາທາ ໂອມ ເບກັນເຊ ເບກັນເຊ ມະຫາ ເບກັນເຊ ຣາດຊາ ສະມຸດຄະເຕ ໂຊຮາ”.

ເທື່ອລະຄຳ

• tadyathā: “ດັ່ງນີ້”, ບົດເລີ່ມຕົ້ນຂອງມົນ.
• oṃ: ພະຍາງສັກສິດແຫ່ງການເລີ່ມຕົ້ນ.
• bhaiṣajye, bhaiṣajye: “ໂອ້ ຢາ, ໂອ້ ຢາ”.
• mahābhaiṣajye: “ໂອ້ ຢາອັນຍິ່ງໃຫຍ່”.
• bhaiṣajyarāja samudgate: “ໂອ້ ລາຊາແຫ່ງຢາ ຜູ້ປາກົດຂຶ້ນແລ້ວ” ຫຼື “ຜູ້ສູງສົ່ງ”.
• svāhā: ຄຳລົງທ້າຍ, “ຂໍໃຫ້ສຳເລັດເຖີດ”.

ໃນການປະຕິບັດ

ຕາມປະເພນີ, ຜູ້ປະຕິບັດສູດມົນພ້ອມນັບລູກປະຄຳ, ນ້ອມນຶກເຖິງພຣະພຸດທະເຈົ້າສີຟ້າ ແລະ ອຸທິດກຸສົນເພື່ອຄວາມຜາສຸກຂອງສັດທັງປວງ. ຄູບາອາຈານເນັ້ນວ່າ ນີ້ແມ່ນການປະຕິບັດທາງຈິດວິນຍານ ບໍ່ແມ່ນການປິ່ນປົວ. ຟັງມົນໄດ້ໃນດົນຕີ ແລະ ມົນ ແລະ ຮຽນການປະຕິບັດກັບຄູໄດ້ທີ່ບໍລິການ.

ທາຣະນີຢູ່ໃສໃນພຣະສູດ

ໃນສະບັບແປພາສາຈີນຂອງພຣະເສວຍຈ້າງ (ໄທໂຊ 450) ແລະ ຂອງພຣະອີ້ຈິງ (ໄທໂຊ 451) ທາຣະນີບົດຍາວຢູ່ຖັດຈາກປະນິທານສິບສອງປະການ ແລະ ຄຳພັນລະນາແດນບໍລິສຸດ. ພຣະສາກຍະມຸນີຕັດວ່າ ພຣະໄພສັດຊະຍະຄຸຣຸ ທອດພຣະເນດເຫັນສັດທັງຫຼາຍທຸກຍ້ອນພະຍາດ ຈຶ່ງເຂົ້າສະມາທິ “ຂຈັດຄວາມທຸກຂອງສັດທັງປວງ” ເປັ່ງລັດສະໝີຈາກພຣະອຸນະຫິດ ແລະ ຕັດທາຣະນີນີ້ໃນລັດສະໝີນັ້ນ. ສະບັບເກົ່າຂອງພຣະທັມມະຄຸບ (ໄທໂຊ 449) ບໍ່ມີຕອນນີ້. ອັກສອນຈີນຂຽນວ່າ: 南無薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜瑠璃鉢喇婆喝囉闍也 怛陀揭多邪 阿囉喝帝 三藐三勃陀邪 怛姪陀 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶. ອັກສອນເຫຼົ່ານີ້ເລືອກໃຊ້ຕາມສຽງ ບໍ່ແມ່ນຕາມຄວາມໝາຍ ເພື່ອບັນທຶກການອອກສຽງພາສາສັນສະກິດ.

ໃນຍີ່ປຸ່ນ: ສາມຄວາມຍາວ ສອງນິກາຍ

ວັດໃນຍີ່ປຸ່ນໃຊ້ມົນຂອງພຣະໄພສັດຊະຍະຄຸຣຸຫຼາຍບົດ.

• ມົນສັ້ນ: “On korokoro sendari matōgi sowaka”. ເປັນບົດທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍທີ່ສຸດໃນຍີ່ປຸ່ນ ໂດຍສະເພາະໃນນິກາຍຊິງງົນ. ມັກຖືວ່າກົງກັບພາສາສັນສະກິດ “oṃ huru huru caṇḍāli mātaṅgi svāhā”. ຄວາມໝາຍທີ່ແນ່ນອນຍັງເປັນທີ່ຖົກຖຽງ.
• ມົນກາງ: ນິກາຍເທັນໄດສວດວ່າ “On bisei zei bisei zei bisei ja sanborigyatei sowaka” ນິກາຍຊິງງົນສວດວ່າ “On baisei zei baisei zei baisei ja sanborigyatei sowaka”. ກົງກັບພາສາສັນສະກິດ “oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā” ແລະ ໃກ້ກັບມົນສັ້ນຂອງທິເບດຫຼາຍ.
• ມົນຍາວ: ທາຣະນີທັງບົດໃນພຣະສູດ.

ຄວາມແຕກຕ່າງຫຼັກແມ່ນການອອກສຽງ: ຝ່າຍໜຶ່ງວ່າ “bisei” ອີກຝ່າຍໜຶ່ງວ່າ “baisei”.

ມົນສັ້ນ ແລະ ມົນຍາວຂອງທິເບດ

ໃນປຶ້ມພິທີທິເບດ ມົນສັ້ນເລີ່ມດ້ວຍ “tadyathā”. ມົນຍາວເພີ່ມຄຳນອບນ້ອມ “namo bhagavate bhaiṣajyaguru…” ໄວ້ທາງໜ້າ. ການສະກົດແຕກຕ່າງກັນຕາມພາສາຂອງຜູ້ຂຽນ ເຊັ່ນ bekandze, bhekandze, bekanze. ບໍ່ມີແບບໃດຜິດ.

ຟັງວັດສວດ

ລິ້ງລຸ່ມນີ້ເປັນສຽງບັນທຶກ ແລະ ວິດີໂອຟຣີທີ່ວັດເຜີຍແຜ່ເອງ. ລາພິສບໍ່ໄດ້ເກັບໄຟລ໌ເຫຼົ່ານີ້.

• ວັດຢາກຸຊິຈິ (ນາຣາ): ວິດີໂອພິທີທາງການ.
• ມົນສັ້ນ ສວດໂດຍສາຂາໜຶ່ງຂອງສະມາຄົມໂຄຢະຊັງ ໄດຊິ (ນິກາຍຊິງງົນ).
• ມົນສັ້ນ ສວດໂດຍພິກຂຸນີ ແລະ ພິກຂຸແຫ່ງ Sravasti Abbey (ໄຟລ໌ສຽງ).

ອ່ານຕົ້ນສະບັບ

• ພຣະສູດພຣະໄພສັດຊະຍະຄຸຣຸ ສະບັບພຣະເສວຍຈ້າງ (ໄທໂຊ 450), CBETA.
• ຄຳແປພາສາອັງກິດຂອງ 84000 ສຳລັບສະບັບທິເບດ (Toh 504).

ແຫຼ່ງອ້າງອີງ

1. ໄທໂຊ 449 (ພຣະທັມມະຄຸບ) — CBETA

ເບິ່ງລາຍການທັງໝົດ

ໃນແຄັດຕາລັອກ : ດົນຕີ ມົນ ແລະ ແອັບ

Lapis ໃຊ້ໄດ້ຟຣີ ແລະ ບໍ່ມີໂຄສະນາ. ທ່ານສາມາດສະໜັບສະໜູນການດູແລໄດ້.