Будда медицины: история и иконография
Откуда пришёл синий Будда, как безошибочно его узнать и почему каждая страна рисовала его по-своему.
Иконография изображает Будду, чьё тело светится, как синий камень, пронизанный светом; он сидит на лотосе с чашей в руке. Его нет в самых ранних буддийских текстах: он появляется позже, в Великой колеснице (махаяне), как фигура, обращённая к облегчению страданий. Его санскритское имя Бхайшаджьягуру означает «наставник целебных средств»; полное имя — Бхайшаджьягуру-вайдурья-прабха-раджа, «царь света лазурита, наставник целебных средств».
Текст, найденный в Гималаях
Основополагающий текст, Сутра Будды медицины, дошёл до нас не только в переводах. Санскритская рукопись на берёзовой коре, переписанная около VI–VII веков, была найдена в 1931 году близ Гилгита, на территории нынешнего Пакистана, вместе с другими буддийскими текстами; Налинакша Датт издал её в 1939 году. Это самое прямое доказательство того, что культ уже шёл по дорогам Центральной Азии. Затем сутра несколько раз переводилась на китайский, в частности Сюаньцзаном в 650 году и Ицзином в 707 году, и входит также в тибетскую традицию. Подробности — в статье о сутре.
Как его узнать
- Глубоко синее тело, которое сутра сравнивает с лазуритом (вайдурьей). На некоторых изображениях, особенно в Китае и Японии, тело золотое.
- Поза медитации сидя, ноги скрещены, на лотосе.
- В левой руке, лежащей на коленях, чаша для подаяний или сосуд с лекарством: чаша с нектаром.
- В правой руке, повёрнутой вниз в жесте дарения, часто ветвь мирабалана (арура), плода азиатской фармакопеи.
- Синие волосы, выпуклость на макушке (ушниша) и одеяние монаха.
Один Будда, много лиц
В Тибете Сангье Менла пишут насыщенно синим, в окружении семи других Будд медицины в композициях «группы из восьми». В Китае Яоши Фо занимает место в главном зале храмов, часто в триаде с Шакьямуни и Амитабхой. В Японии Якуси Нёрай нередко держит в левой руке маленький сосуд с лекарством; ему сопутствуют два бодхисаттвы, Никко (солнечный свет) и Гакко (лунный свет), а охраняют двенадцать небесных генералов. В Корее он Якса Ёрэ; во Вьетнаме — Пхат Зыок Су. Статья Путешествие по странам шаг за шагом прослеживает эту миграцию.
Два спутника и свита
Сутра называет двух главных бодхисаттв: Всеобъемлющее сияние солнца и Всеобъемлющее сияние луны. В Китае их зовут Жигуан (日光) и Юэгуан (月光), в Японии — Никко и Гакко, в Тибете — Sūryaprabha и Candraprabha (англоязычные каталоги пишут также Suryabhaskara и Chandrabhaskara). Вместе с ними Будда образует триаду: так расположены большие бронзовые статуи Якуси-дзи в Наре. Вокруг триады часто стоят двенадцать генералов-якшей, защитники сутры, а иногда семь или восемь будд медицины.
Мандала пятидесяти одного божества
Тибетская традиция создала полную мандалу Будды медицины. Специалисты по гималайскому искусству насчитывают в ней пятьдесят одну фигуру: в центре Будда медицины, а в некоторых версиях богиня Праджняпарамита; затем внутренний круг из восьми будд (семь будд медицины и Шакьямуни), шестнадцать бодхисаттв, десять божеств-хранителей сторон света, двенадцать генералов-якшей и четыре царя-хранителя. Эти мандалы писали на одном полотне или сериями, каждую фигуру на отдельной картине; в Китае создавались и вышитые серии. Двенадцать генералов внешнего круга иногда ошибочно определяют в каталогах, принимая их за Джамбхалу или Куберу.
Жесты рук
- В Тибете: правая рука лежит на колене ладонью наружу в жесте дарения (varada) и держит ветвь миробалана (арура, Terminalia chebula). Левая рука на коленях держит чашу с нектаром. Тибетские медицинские трактаты представляют аруру как одно из главных растений своей фармакопеи.
- В Китае: встречается та же поза, а также Будда с пагодой или жемчужиной и росписи, где он держит посох странника. В главных залах он часто входит в триаду «трёх будд», с Шакьямуни в центре и Амитабхой с другой стороны.
- В Японии: правая рука показывает жест бесстрашия (сэмуи-ин), левая — жест дарения (ёган-ин) и держит маленький сосуд с лекарством (якко). У древнейших статуй, как в Якуси-дзи и Тосёдай-дзи, сосуда нет: он распространяется после появления ритуального руководства, приписываемого Амогхаваджре.
Несколько вех истории искусства
- Гилгит (VI–VII века): санскритские рукописи сутры, найденные в 1931 году, свидетельствуют о распространении текста в Центральной Азии; см. находку в Гилгите.
- Дуньхуан: пещеры Могао содержат многочисленные росписи чистой земли Будды медицины эпох Суй и Тан. Там видны его чистая земля, обеты и девять безвременных смертей, изображённые в сценах.
- Япония, VII–VIII века: статуя Золотого зала Хорю-дзи и триада Якуси-дзи показывают значение культа при дворе; см. надпись Хорю-дзи.
- Хара-Хото (XII–XIII века): тангутские картины, ныне в Эрмитаже, соединяют китайский и тибетский стили; см. Хара-Хото.
- Тибет, конец XVII века: при регенте Деси Сангье Гьяцо серия медицинских таблиц открывается образом Будды медицины; см. Деси Сангье Гьяцо.
Цвета и материалы
Синий цвет тела в сутре происходит от лазурита, но художники в разные эпохи использовали азурит, тёртый лазурит или другие пигменты. В китайской, японской и корейской бронзе тело чаще всего позолочено или остаётся тёмным металлом, как в Якуси-дзи. В Корее многие статуи эпохи Объединённого Силла держат сосуд с лекарством в левой руке. О материалах и пигментах см. статью о тханках.
Не путать
Несколько фигур напоминают Будду медицины. Акшобхья тоже синий и связан с востоком, но правой рукой касается земли и не держит чашу с лекарством. Бхайшаджьяраджа, «царь лекарств» из Лотосовой сутры, — бодхисаттва, а не будда. Музейные каталоги иногда путают эти образы; см. статью о Бхайшаджьярадже.
Как читать тханку Будды медицины, шаг за шагом
- Начните с центра: синий Будда, сидящий, в монашеском одеянии. Посмотрите на руки: правая дарует (ладонью наружу, часто с ветвью миробалана), левая держит чашу.
- Посмотрите на две фигуры, стоящие или сидящие по сторонам: бодхисаттвы солнца и луны, часто с солнечным диском и лунным серпом.
- Вокруг и выше: шесть других будд медицины, каждый со своим цветом и жестом, иногда вместе с Шакьямуни.
- Вверху на многих картинах изображены учителя линии; внизу — защитники, в том числе двенадцать генералов-якшей, а иногда и заказчики произведения.
- На обороте старой тханки может быть мантра освящения тибетским письмом. Её наличие показывает, что картина служила практике.
Семь будд на японских ореолах
В Японии на ореоле статуи Якуси часто помещены шесть или семь маленьких сидящих будд одного размера. Они изображают семь будд медицины из версии Ицзина, понимаемых как Якуси и его эманации. Эта деталь помогает узнать Якуси, когда руки или сосуд утрачены или заменены.
Частые недоразумения
- Синее тело не доказывает, что картина содержит лазурит: многие синие тона — это азурит или более поздние синтетические пигменты.
- Будда медицины — не историческое лицо: это будда, описанный в сутре Махаяны.
- Тибетская традиция представляет Четыре медицинские тантры как преподанные эманацией Будды медицины в городе Танадук; это рамка учения, а не историческая дата. См. Четыре тантры.
Три произведения, которые стоит увидеть своими глазами
- Дуньхуан, пещера 220 в Могао: северная стена, расписанная в 640-х годах, показывает чистую землю Будды медицины с семью стоящими буддами, музыкантами и танцорами. Это одно из древнейших больших изображений мира Будды медицины в Китае.
- Национальный музей Кёнджу, Корея: стоящий Якуси из позолоченной бронзы из храма Пэннюльса, VIII век (Объединённое Силла), внесён в список национальных сокровищ. Его кисти утрачены, что показывает, как трудно назвать статую без атрибутов.
- Нара, Якуси-дзи: бронзовая триада Золотого зала с Никко и Гакко — один из шедевров бронзового литья Восточной Азии. Пьедестал центрального будды украшен мотивами, напоминающими о путях, связывавших Японию с Китаем и Центральной Азией.
В Монголии скульптор Дзанабадзар (1635–1723) и его школа создавали будд из позолоченной бронзы, стиль которых остаётся образцом; см. школу Дзанабадзара.
Что почитать и посмотреть дальше
Статуи и тханки в каталоге хорошо показывают эти различия. Сутра и её комментарии находятся в разделе книги. Все старинные картины на этом сайте (тибетская тханка, живопись из Хара-Хото, китайская фреска эпохи Юань, японский свиток эпохи Камакура) происходят из музейных коллекций; авторство указано в правовой информации.
Источники
- Himalayan Art Resources, Medicine Buddha
- Himalayan Art Resources, иконография Будды медицины
- Японская Википедия, 薬師如来
- Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979)
- Академия Дуньхуана
Lapis бесплатен и без рекламы. Вы можете поддержать его работу.