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民族とことば

このページは,古代アジア経路に沿って医学知識を持ち込んだ人々や言語家族について,ジャガンなしで説明します.事前の知識はない.すべての概念が定義されています.目的は,印象を与えることではなく,教えることです.

役に立つ言葉 (まずこれを読んでください)

単語が再び現れる時,戻ってくる.

  • 言語家族

    共通の祖先から生息する言語のグループ 家族内のいとこのように.例:フランス語とスペイン語はインドヨーロッパ系内のいとこである.

  • インドヨーロッパ

    言語は,ギリシャ語,ラテン語,そしてその娘たち (フランス語...),サン스크リット語,そしてトカリア語 (現在絶滅している) を含む.

  • インド・アーリア人

    インドヨーロッパ語の一種で,南アジアで主に語られる.ここにはサン스크リットとガンダル語が属する.

  • イラン語 (言語)

    田語とソグディアン語は,ここには属しています. 今日のイランとは違う.ここで私たちは歴史的な言語を意味する.

  • 中国・チベット語

    中国語とチベット語を含む言語家族.

  • ガンダーラ

    現代のパキスタン北部とアフガニスタン東部を囲む歴史的な地域です. インド,中央アジア,ギリシャ化された世界との交差点です.

  • シルクロード

    東アジア,中央アジア,インド,イラン,地中海を結びつける貿易ルートネットワーク (単一道路ではない).

  • アーユルヴェーダ

    長い時間に渡って伝達されたテキストや植物やケア・実践を 持つ南アジアの学術的な医療システムです

  • ソワ・リッパ

    医学伝統 (文字通り 癒しの科学) の学術名称.

  • 手稿

    手書き の 文字 は,しばしば 貝ツ の 皮,パーム 葉,紙 に 刻まれ て い ます.古代 の 文書 が 多く は 手稿 の 形式 で しか 存続 し て い ませ ん.

交換図

交差点ではなく 一向高速道路を想像してください. リンクは両方向に流れます.

1. シンデスの谷

何だ
古代都市文明 (ハーパパ,モヘンジョ・ダロ)
どこに
シンデレスの盆地,主に現在のパキスタンとインド西部.
いつ
約3~2世紀 BCE (議論日期)

薬師如来はまだ存在していない.しかし,この南アジア土壌で,アーユルヴェーダや他の医学知識が形成された.世紀後に,これらの知識は他の輸入物の中で,ソワリグパと呼ばれる合成を養うのに役立つ.[1].

なぜ重要なのか 医学は中世で突然現れなかったが 都市と技術的な歴史が長い.

2. ガンダル,タキラ,ギルギット

何だ
仏教と医学の交差点 タキラは学術的な都市 ギルギットは重要な手稿を産み出しました
どこに
現在 パキスタン北部とアフガニスタン東部 (古代ガンダル)
いつ
ギリシャ仏教は主に紀元前世紀に発芽し,1931年に発見されたギルギト手稿

薬師如来 sūtraのサンスクリート手稿はギルギト手稿に属している.タキラを含む古代ガンダラはインド,中央アジア,ヘレニア化された世界をつなぎました.そこで仏教医学と外科術機器が記録されています.研究では,この地域のギリシャ,ローマ,仏教の実践を比較しています.[2].

なぜ重要なのか 密切な交流の領域で キーワードのテキストが証明された最古の場所の一つです

3. ギリシャ 世界 と アスクレピウス (並行)

何だ
アスクレピウス は ギリシャ の 医学 の 神; 彼の 聖所 (アスクレピエア) は ヘルネ 主義 世界 で 癒し を 与え まし た.
どこに
ギリシャとヘレニズムの世界 ガンダルラでの長続き的な接触
いつ
古代古典とヘレニズム;紀元初期におけるギリシャ仏教芸術

ガンダルでは,ギリシャとインドの間の持続的な交流が示されています.[3]医者の健康を比較する

重要なポイント アスクレピウスとバイシャジャグルー (薬師如来) の直接的な融合を証明する深刻な情報はない.[4].

なぜ重要なのか だから文化的な近所を 同じ神と混同しない

このサイトは治療法はない 歴史的な事実と文献を記述する

4. トカリア人 (クッチャ,ターファン)

何だ
北部のタリム・オアスの民族; 東カリア語 AとB (絶滅),インド・ヨーロッパ分別.
どこに
北タリム・オアス (特にクチャとターファン),中央アジア.
いつ
主に紀元前1世紀からの文献

保存されているトカリア語文の大半は仏教である.彼らの医学用語は,中インド語とイラン語 (しばしばホタネス語経由) から多く借りられている.[5].

なぜ重要なのか 東洋語では ヨーロッパ語と関連した言語が 東部まで存在し 医療知識が既にそこに流通していたことを示しています

5. タン と ソグディ 人

何だ
タン: 仏教とアーユルヴェーダ教の文献を翻訳したイランの南部タリムにある王国.
どこに
南部タリム (ホタン);西側ではソグディアン都市が,オアゼとつながっている.
いつ
紀元前 シルクロード時代

田は,マハヤナ仏教とともに, ਆਯੁਰヴェーダ教文 (シッダサラとジヴァカプスタカなど) を伝達した.ソグディア人はこれらのオアスを西と東に結びつけました.医療知識はカラバンと僧侶と共に旅した.[6].

なぜ重要なのか 翻訳者や商人がなければ 多くの医学文書が砂漠を横断できなかったでしょう

6. ソワ・リッパ:複数合成

何だ
医学的な伝統 (癒しの科学).
どこに
高い地域や内アジア社会 (現代名称と国境は異なる) で実践されています.
いつ
古い層と新しい層で 数世紀間にわたって学術的な合成が形成された.

ソワ・リッパは,アーユルヴェーダ,中国語,ペルシア語/ギリシャ語・アラビア語,植物と鉱物 (マテアメディカ) の地元の知識の貢献をまとめている. 薬師如来は他者の間で重要な人物である.単一の民族や裁判所は独自に起源を所有していない.[7].

なぜ重要なのか 現代の国々の競争ではなく 交流のネットワークとして歴史を読みます

引き出物: 経路はネットワークです.上記の民族はテキスト,植物,ジェスチャー,画像を伝達しました.このページは歴史的な民族や地域を表しています.

ソース

  1. シンデウ谷文明 ウィキペディア · ਆਯੁਰヴェーダとタクシラについて: ガンダラ で 仏教 医学 と 外科 の 研究
  2. ギルギット写本 · ナクビ,オプチット · タキラ機器 (マーシャル発掘)
  3. A.フーッチャー ギリシャ仏教芸術・ガンダラ (1905–) · ギリシャ仏教 ウィキペディア
  4. アスクレピオス / 仏教の癒しの数字は平行:オープンな学術的な議論; バイシャジャグルー (バーンバウム, The Healing Buddha, 1979)
  5. ドラゴニ / ペイロット等 マテリア・メディカ・トチャロ・ハバタニカ BSOAS — doi · トカリア語
  6. エムリック / マギー خوتナ文学 · خوتナ医学文献 (シッダサラ,ジヴァカプスタカ) · ソグディア ウィキペディア
  7. ティベットの 社会 に 対する 医学 と 癒し (複数ソワ・リッパ合成) · 洋・ガ/キルトー インド人の貢献について

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