민족과 언어

유익 한 단어 들 (이번 을 먼저 읽어 보십시오)

여기 10가지 개념이 있습니다. 한 문장이 충분합니다. 아래에서 단어가 다시 나타나면 다시 들어보세요.

• 언어 가족

  공통 조상으로부터 유래된 언어 그룹 가족 내의 사촌들처럼. 예: 프랑스어와 스페인어는 인도유럽 가족 내의 사촌들이다.

• 인도유럽

  언어 가족 중 많은 언어는 그리스어, 라틴어, 프랑스어, 산스크리트어, 토차어어 (지금 멸종된 언어) 등이 있다.

• 인도아리아

  인도유럽어의 한 가지 언어. 주로 남아시아에서 사용된다.

• 이란어 (언어)

  또 다른 인도유럽 분포. 타네스어와 소그디아어도 여기에 속합니다. 오늘날의 이란과 같지 않습니다. 여기서 우리는 역사적 언어를 의미합니다.

• 중국-티베트어

  중국어와 티베트어를 포함한 언어 가족

• 가나하라

  오늘날 파키스탄 북부와 아프가니스탄 동부 지역을 중심으로 한 역사적 지역. 인도, 중앙 아시아 및 헬레니즘 세계 교차국.

• 실크 로드

  동아시아, 중앙아시아, 인도, 이란 및 지중해를 연결하는 무역 경로 네트워크 (하나의 도로가 아닙니다).

• 아유르베다

  남아시아의 학술적인 의료 시스템, 오랜 기간 동안 전달된 텍스트, 식물 및 치료 관습이 있습니다.

• 소와 리그파

  의학 전통의 학술적 이름 (정말 치유의 과학) 은 합성: 여러 원천, 단 하나의 원천이 아닙니다.

• 수본

  손 으로 쓰인 문헌 은, 흔히 비어 나무 껍질, 팔마 잎, 종이 에 쓰여져 있다. 고대 문헌 의 상당수는 수본 으로만 남아 있다.

교환 다이어그램

한 가지 방향의 고속도로가 아니라 교차로를 상상해 보세요.

1. 인도 계곡

무슨 일이야?

고대 도시 문명 (하라파, 모헨조 다로)

어디

이산맥, 주로 오늘날의 파키스탄과 인도 서부.

언제

대략 3~2천년 BCE (분쟁된 날짜)

약사여래는 아직 존재하지 않습니다. 그러나 이 남아시아 지형에서 아유르베다와 다른 의학 지식들이 나중에 형성되었습니다. 세기 후, 이러한 지식은 다른 입력 중에서도 소와 리그파라는 합성을 먹이는 데 도움이되었습니다.^[1].

왜 이 점 이 중요 합니까? 이 지역의 학술 의학은 중세에서 갑자기 나타나지 않았습니다. 그것은 매우 오랜 도시와 기술적인 과거를 기반으로합니다.

2. 가드라, 타킬라, 길길

무슨 일이야?

불교와 의학의 교차곡; 타킬라는 학문적인 도시; 길길은 중요한 필사본을 생산했습니다.

어디

오늘날 북부 파키스탄과 동부 아프가니스탄 (옛 간드라라) 이다.

언제

그리스 불교의 꽃은 주로 기원전 초반에 피었습니다. 1931년에 발견된 길길 장서

약사여래 sūtra의 산스크립트 수본은 길길 수본에 속한다. 타킬라를 포함한 고대 가ంధ라 은 인도, 중앙 아시아 및 헬레니즘 세계와 연결되었다. 불교 의학과 수술 도구는 문서화되어 있으며 연구에서는 그 지역의 그리스, 로마 및 불교 관행을 비교합니다.^[2].

왜 이 점 이 중요 합니까? 강렬한 교류의 영역에서 약사여래의 핵심 텍스트가 증명된 최초의 장소 중 하나입니다.

3. 그리스 세계 와 아스클레피우스 (평행)

무슨 일이야?

아스클레피우스는 그리스의 의학 신이며, 그의 성당 (아스클레피아) 은 헬레니즘 세계의 모든 곳에서 치유되었습니다.

어디

그리스와 헬레니즘 세계; 간드라라에서 지속적인 접촉.

언제

고전과 헬레니즘 고대; 기원전 초기의 그리스 불교 예술

가나다라에서 그리스-불교의 예술과 문화는 그리스와 인도 세계 사이의 지속적인 교류를 보여준다^[3]역사학자들은 때때로 이 이웃의 치유의 숫자를 비교합니다.

중요한 점: 아스클레피우스와 바이사야구루 (약사여래) 의 직접적인 합병을 증명하는 심각한 자료는 없습니다.^[4].

왜 이 점 이 중요 합니까? 그래서 문화 이웃을 같은 신과 혼동하지 않습니다.

이 사이트는 치료법을 약속하지 않습니다. 역사적 사실과 텍스트를 설명합니다.

4. 토카리아족 (쿠차, 터판)

무슨 일이야?

북쪽 타림 오아스의 민족; 독어어 A 및 B (멸종), 분리된 인도-유럽 분포.

어디

북쪽 타림 오아시 (특히 쿠차와 터판), 중앙아시아.

언제

주로 기원후 1천년대의 문헌

생존한 토차리아 문헌 대부분은 불교이다. 그들의 의학 어휘는 중 인도와 이란어 (일반적으로 호탄어) 에서 많이 빌려왔다.^[5].

왜 이 점 이 중요 합니까? 토차리아어 문학은 유럽과 관련된 언어들이 먼 동쪽에 존재하고 의학 지식들이 이미 그곳에 유통되었음을 보여줍니다.

5. 탄 과 소그디아인

무슨 일이야?

호탄: 남부 타림 지방에 있는 이란 왕국으로 불교와 아유르베디언 문헌을 번역하였다.

어디

남쪽 타림 (호탄) 과 서쪽으로 더 많은 소그디아 도시, 오아이스와 연결된다.

언제

기원후 1천년, 실크로드 시대

호탄은 아유르베디언 문헌 (시다사라와 지바카푸스타카) 를 마하야나 불교와 함께 전달했다. 소그디아인들은 이 오아지를 서쪽과 동쪽으로 연결했다. 의료 지식은 카라반과 승려와 함께 여행했다.^[6].

왜 이 점 이 중요 합니까? 이 번역가와 상인들이 없었다면 많은 의학 문헌들이 사막을 넘지 않았을 것입니다.

6. 소와 리그파: 다수 합성

무슨 일이야?

학술적 의학 전통 ( 치유의 과학).

어디

여러 고산 지역과 내 아시아 사회에서 행해집니다 (현대 이름과 국경은 다양합니다).

언제

여러 세기 동안 형성된 학문적 합성, 오래된 층과 새로운 층으로

소와 리그파는 아유르베다, 중국어 입력, 페르시아어/그리스어-아랍어 학습, 식물 및 미네랄 (materia medica) 의 지역 지식 등에 대한 기여를 모입니다. 약사여래는 다른 사람들 중 중요한 인물입니다. 단일 인민이나 단 하나의 법원은 그 원천을 독자적으로 소유하지 않습니다.^[7].

왜 이 점 이 중요 합니까? 그래서 우리는 역사를 교류의 네트워크로 읽습니다. 오늘날의 국가들 사이의 경쟁이 아니라

출처