භෛෂජ්‍යගුරු බුදුන් කවුද?
භෛෂජ්‍යගුරු යනු මහායාන සහ වජ්‍රයාන බුදුදහමේ බුදුවරයෙකි. සංස්කෘතයෙන් භෛෂජ්‍යගුරු, ටිබෙටයේ සංග්යේ මෙන්ලා, චීනයේ යාඕෂි ෆෝ (药师佛), ජපානයේ යකුෂි න්යෝරයි (薬師如来) සහ කොරියාවේ යක්සා යෝරේ ලෙස හැඳින්වේ.
උන්වහන්සේ බොහෝ විට භාවනා ඉරියව්වෙන් වැඩ සිටින, වෛඩූර්ය (ලැපිස් ලැසුලි) මෙන් නිල් පැහැති සිරුරක් ඇති, ඖෂධ පාත්‍රයක් සහ සමහර විට අරළු අත්තක් දරා සිටින ලෙස නිරූපණය වේ. භෛෂජ්‍යගුරු සූත්‍රය සියලු සත්ත්වයන්ගේ යහපත සඳහා කළ ප්‍රතිඥා දොළහ විස්තර කරයි.
ජපානයේ නාරාහි යකුෂි-ජි වැනි බොහෝ විහාර උන්වහන්සේට කැප කර ඇත. මෙම වෙබ් අඩවිය කිසිදු පක්ෂයක් නොගෙන උන්වහන්සේ හා සම්බන්ධ භාණ්ඩ ඉදිරිපත් කරයි.
එක් එක් භාෂාවෙන් උන්වහන්සේගේ සියලු නම්, එම අකුරින් සහ මූලාශ්ර සමඟ: භෛෂජ්‍යගුරු, මෙන්ලා, යාඕෂි, යකුෂි: රටින් රටට නම්
වෙදකමේ බුදුන්ගේ ජනයෝ
වෙදකමේ බුදුන් වහන්සේ එක් පුද්ගලයෙකුට අයත් නොවේ. ඔහුගේ සම්ප්‍රදාය වයඹදිග ඉන්දියාවේ උපත ලැබූ අතර, පසුව සියවස් ගණනාවක් පුරා සංචාරය කරන ලද අතර, බොහෝ වෙනස් භාෂා කතා කරන භික්ෂූන්, වෙළඳුන් සහ පරිවර්තකයින් විසින් ගෙන යන ලදී. මෙන්න ඔවුන් කවුද, මූලාශ්ර සමඟ.
1. ඔහු පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
ඔහුගේ සූත්‍රයේ සංස්කෘත අත්පිටපතක් ගිල්ගිට් අත්පිටපත් අතර (1931 දී සොයා ගන්නා ලදී), අද උතුරු පකිස්ථානයේ, පුරාණ ගන්ධාර අසල, ඉන්දියාවේ සහ මධ්‍යම ආසියාවේ සන්ධිස්ථානයක් වේ.[a]. එතැන් සිට බුද්ධාගම සේද මාවත අනුගමනය කළේය: ඛෝටන්, කුචා, සොග්ඩියන් නගර, ඉන්පසු චීනය, කොරියාව, ජපානය, ටිබෙටය, මොංගෝලියාව සහ නේපාලය[b].
2. භාෂා පවුල්
| භාෂා පවුල | භාෂා | භූමිකාව |
|---|---|---|
| ඉන්දු-ආර්ය භාෂා | සංස්කෘත, ගාන්ධාරි | මුල් පෙළ |
| ඉරාන භාෂා | Khotanese භාෂාව, Sogdian භාෂාව | සේද මාර්ග |
| Tocharian භාෂා | Tocharian A සහ B (කුචා, ටර්ෆාන්) | තරිම් ද්‍රෝණියේ බුද්ධාගම |
| චීන-ටිබෙට් භාෂා | චීන භාෂාව, ටිබෙට් භාෂාව, නෙවාර් භාෂාව | ප්රධාන පරිවර්තන, ජීවන පුරුදු |
| කොරියානු භාෂා | කොරියානු භාෂාව | වෛද්‍ය බුද්ධ වන්දනාව (යක්ස යෝරේ) |
| ජපන් භාෂා | ජපන් භාෂාව | වෛද්‍ය බුද්ධ වන්දනාව (යකුෂි නියෝරයි) |
| මොන්ගෝලියානු භාෂා | මොන්ගෝලියානු භාෂාව | වෛද්‍ය බුද්ධ (ඔටොච් මන්ලා) |
සංස්කෘත සහ ගාන්ධාරී ඉන්දු-ආර්ය භාෂා වේ[c]. Khotanese සහ Sogdian යනු මධ්‍යම ආසියාවේ වෙළෙන්දන් සහ බෞද්ධ ජනතාව විසින් කතා කරන ඉරාන භාෂා වේ[d]. Kucha සහ Turfan භාෂාවෙන් කථා කරන Tocharian, ඉන්දු-යුරෝපීය වෙනම ශාඛාවකි; එහි ඉතිරිව ඇති බොහෝ පාඨයන් බෞද්ධ ය[e]. චීන, ටිබෙට් සහ නෙවාර් (නේපාලය) චීන-ටිබෙට් භාෂා වේ; කොරියානු, ජපන් සහ මොංගෝලියන් තවත් පවුල් තුනකට අයත් වේ[f].
3. ජාන විද්‍යාව පවසන දේ (ප්‍රවේශමෙන්)
පැරණි DNA අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දෙන්නේ දකුණු සහ මධ්‍යම ආසියාව ජනගහන අතර පැරණි සහ නැවත නැවත මිශ්‍ර වීමෙන් හැඩගැසී ඇති බවයි[g]. Tarim Basin මමී, Kucha සහ Khotan ප්‍රදේශයෙන්, ප්රධාන වශයෙන් ඉතා පැරණි දේශීය ජනගහනයෙන් පැවත එන්නකි.[h]. ටිබෙට් ජාතිකයන් ඉහළ උන්නතාංශයක ජීවත් වීමට උපකාර වන EPAS1 ජානයේ ප්‍රභේදයක් දරයි[i]. වර්තමාන ජපන් ජාතිකයින්ට ප්රධාන පුරාණ මූලාශ්ර තුනකින් පරම්පරාවක් ඇත[j].
වැදගත්: භාෂාවක්, සංස්කෘතියක් හෝ විශ්වාසයක් සම්ප්‍රේෂණය වන්නේ ජාන හරහා නොවේ. මානව "ජාතීන්" විශ්වසනීය ජීව විද්‍යාත්මක කාණ්ඩ නොවේ[k]. වෛද්‍ය බුද්ධ සම්ප්‍රදාය ඉගැන්වීම, පාඨ සහ ව්‍යවහාරය තුළින් සම්ප්‍රේෂණය වන අතර ඕනෑම කෙනෙකුට එයට ඇතුළු විය හැකිය.
4. ඇඳුම් පැළඳුම්
භික්ෂූන් වහන්සේලා අඳින්නේ කාෂාය නම් වස්ත්‍රයකි, මුලින් එකට මැසූ රෙදිවලින් සාදන ලද වස්ත්‍රයක්. එහි වර්ණය සහ හැඩය රටින් රටට වෙනස් වේ: අග්නිදිග ආසියාවේ ඕචර් හෝ කුංකුම, ටිබෙටයේ සහ මොංගෝලියාවේ මෙරූන් සහ කහ, චීනයේ, කොරියාවේ සහ ජපානයේ අළු, දුඹුරු හෝ කළු, එහිදී එය සිවුරට උඩින් පැළඳ සිටින කේසා බවට පත්වේ.[l]. ගිහියන් ඔවුන්ගේ දේශීය ඇඳුම තබා ගනී: ටිබෙට් චුබා, මොන්ගෝලියානු ඩීල්, කොරියානු හැන්බොක්, ජපන් කිමෝනෝ[m].
5. සිරිත් විරිත් සහ භාවිතයන්
- ටිබෙටය සහ මොංගෝලියාව: ඔහු ටිබෙට් වෙදකමට සම්බන්ධයි (සෝවා රිග්පා); 1720 දී පමණ, රීජන්ට් දේශි සංග්යේ ග්‍යාත්සෝගේ සුප්‍රසිද්ධ වෛද්‍ය සිතුවම් “වෛද්‍ය බුදුන්ගේ මනසට ආභරණය” යන මාතෘකාව දරයි.[n].
- චීනය: මිනිසුන් ඔහුගේ සූත්‍රය සහ ඔහුගේ නම සෞඛ්‍යය හා දීර්ඝායුෂ සඳහා කියති[b].
- ජපානය: යකුෂි-ජි පන්සල (නාරා) 680 දී ටෙන්මු අධිරාජ්‍යයා විසින් ඔහුගේ භාර්යාව වූ අනාගත අධිරාජිනිය වූ ජිටෝගේ සුවය සඳහා පත් කරන ලදී.[o]. සෑම මසකම 8 වෙනිදා ඔහුගේ උත්සව දිනයයි (ennichi)[p].
- නේපාලය: නේවාර් බුද්ධාගම වජ්‍රාචාර්ය පූජකවරුන් විසින් සම්මත කරන ලද සංස්කෘත භාෂාවෙන් චාරිත්‍ර පවත්වයි[q].
- කලාව: සෑම තැනකම ඔහු ලැපිස් ලාසුලි මෙන් නිල් පාටයි, බෙහෙත් බඳුනක් අතැතිව සිටින අතර බොහෝ විට සුව කරන ශාකයක් (මයිරොබලන්)[b].
6. වාසනාවේ ලකුණක් වන ස්වස්තිකය
ස්වස්තික යන සංස්කෘත වචනය පැමිණේ ස්වස්ති, "යහපැවැත්ම, වාසනාව"[r]. එය හින්දු, බුද්ධාගම සහ ජෛන ආගමේ පූජනීය වූ ඉතා පැරණි ලකුණකි[s]. බුද්ධාගමේ එය වාසනාවේ ලකුණක් වන අතර බොහෝ විට බුද්ධ රූප සහ විහාරස්ථාන සලකුණු කරයි[s].
- චීනය: 卍 කියවනු ලැබේ wàn, "දස දහසක්", සහ දිගු ජීවිතයක් සහ නිමක් නැති සතුට වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි[r].
- ජපානය: මන්ජි (卍); සිතියම්වල එය බෞද්ධ විහාරස්ථානයක් සලකුණු කරයි[r].
- ටිබෙට්: yungdrung, සදාකාලික ලකුණක්, බොන් ආගමේ ද වැදගත් ය[r].
- කොරියාව සහ මොංගෝලියාව: මංජා කොරියානු භාෂාවෙන්, ඛාස් මොන්ගෝලියානු භාෂාවෙන්[r].
විශේෂයෙන්ම වෛද්‍ය බුදුන් වහන්සේට ස්වස්තිකය සම්බන්ධ කරන කිසිදු බැරෑරුම් මූලාශ්‍රයක් අපට හමු නොවීය: එය සියලු බුදුදහම විසින් බෙදා ගන්නා ලකුණකි.
මෙම පරිච්ඡේදය සඳහා මූලාශ්ර
- Gilgit manuscripts — Wikipedia · Birnbaum, The Healing Buddha
- Bhaisajyaguru — Wikipedia · R. Birnbaum, The Healing Buddha (1979)
- Indo-Aryan languages — Britannica · Gāndhārī — Wikipedia
- Khotanese · Sogdian — Wikipedia
- Tocharian languages — Wikipedia
- Glottolog, language families · Sino-Tibetan — Wikipedia
- Narasimhan et al., “The formation of human populations in South and Central Asia”, Science 2019 — doi
- Zhang et al., “The Bronze Age origins of the Tarim Basin mummies”, Nature 2021 — doi
- Huerta-Sánchez et al., “Altitude adaptation in Tibetans caused by introgression of Denisovan-like DNA”, Nature 2014 — doi
- Cooke et al., “Ancient genomics reveals tripartite origins of Japanese populations”, Science Advances 2021 — doi
- Statement on race and racism, American Association of Biological Anthropologists (2019)
- Kāṣāya — Wikipedia
- Chuba · Deel · Hanbok · Kimono — Wikipedia
- Four Tantras · Tibetan medicine — Wikipedia
- Yakushi-ji — Wikipedia
- 縁日 (ennichi) — Wikipedia JA
- Newar Buddhism — Wikipedia
- Swastika — Wikipedia
- Swastika — Britannica