史料が語ること
敦煌・莫高窟第220窟の北壁には、立ち並ぶ七仏薬師と菩薩、神将、灯明、舞人を描いた大画面がある。貞観16年（642年）の墨書銘が年代を示し、この窟は翟氏一族によって造営された。
莫高窟第17窟（封印された「蔵経洞」）からは、オーレル・スタインが薬師如来の絹本画を持ち帰り、現在は大英博物館にある。その中には大きな「薬師浄土図」（1919,0101,0.32）や、鉢を持つ薬師如来像（1919,0101,0.27、9世紀末〜10世紀初）がある。
大きな薬師浄土図には836年とする漢文とチベット文の銘があるが、国際敦煌プロジェクトは、より後に制作された可能性を指摘している。
広勝寺（山西省洪洞）からは薬師如来の大きな壁画が二点伝わる。一点は元代（1319年頃）のもので、ニューヨークのメトロポリタン美術館で展示されている。もう一点は明代（1476年頃）のもので、フィラデルフィアのペン博物館が所蔵し、現在は修復中で展示されていない。
薬師寺は680年、天武天皇が皇后の病気平癒を願って発願し、718年ごろ藤原京から平城京（奈良）へ移された。「古都奈良の文化財」（ユネスコ世界遺産）の一部である。
薬師寺金堂の金銅薬師三尊像は、7世紀末に藤原京で鋳造されて奈良へ運ばれたのか、718年以降に奈良で新たに鋳造されたのか。これは日本美術史の大きな論争の一つで、JAANUSは「7世紀末または718年」としている。
日本の薬師如来の特徴である左手の薬壺は経典には説かれておらず、初期の日本の像は釈迦如来の像とほとんど区別がつかない。
出典 12
チベットやヒマラヤの美術では、多くの場合、青い身体で坐し、左手に鉢、右手にアルラ（訶梨勒）の枝を持つ。
出典 14
出典
- Dunhuang Academy (敦煌研究院), 莫高窟第220窟. www.dha.ac.cn
- University of Washington Dunhuang Project, “Mogao Cave 220 Overview”. www.dunhuang.ds.lib.uw.edu
- UNESCO World Heritage Centre, “Mogao Caves”. whc.unesco.org
- British Museum, 1919,0101,0.32, Paradise of Bhaiṣajyaguru, ink and colour on silk, Cave 17, Dunhuang. www.britishmuseum.org
- British Museum, 1919,0101,0.27, painting of Bhaiṣajyaguru holding a bowl, late 9th–early 10th century. www.britishmuseum.org
- International Dunhuang Programme (British Library), “Shaping the Stein collection’s Dunhuang corpus (2)”. idp.bl.uk
- The Metropolitan Museum of Art, “Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo)”, 65.29.2. www.metmuseum.org
- Penn Museum, “Mural Painting”, C688. collections.penn.museum
- Penn Museum, “Preserving Buddhist Murals”. www.penn.museum
- Yakushi-ji (official site), “Yakushiji Digital Picture Scroll”. www.yakushiji.or.jp
- UNESCO World Heritage Centre, “Historic Monuments of Ancient Nara”. whc.unesco.org
- JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
- CiNii Research, “On the creation and transfer of the Yakushi Triad at Yakushiji”. cir.nii.ac.jp
- Raoul Birnbaum, The Healing Buddha, Shambhala, 1979 (rev. 1989). (書籍)
リンクは2026年10月15日に確認。