तिब्बती थाङ्का · 1687–1703 · Desi Sangye Gyatso (Blue Beryl)

भैषज्यगुरु बुद्धका छविहरूको रङ, सामग्री र शैली

रङद्रव्य, धातु, काठ, कपडा र ढुङ्गा: भैषज्यगुरु बुद्धका छवि केबाट बन्छन्, र तिब्बतदेखि जापान र जाभादेखि भियतनामसम्म शैली कसरी फरक हुन्छ, आजका लोकप्रिय रूपसम्म।

सामग्रीहरू

लाजवर्द र अल्ट्रामरिन
बदख्शाँ (अफगानिस्तान) मा हजारौँ वर्षदेखि निकालिने नीलो ढुङ्गा। पिसेर र शुद्ध पारेर यसबाट अल्ट्रामरिन बन्छ, एउटा महँगो नीलो रङ, जुन सबैभन्दा राम्रा चित्रमा भैषज्यगुरु बुद्धको शरीरमा प्रयोग हुन्छ।
एजुराइट
तामाको एउटा खनिज, लाजवर्दभन्दा सस्तो, जसले गाढा नीलो रङ दिन्छ। थाङ्का र डुनहुआङका चित्रमा यही सबैभन्दा सामान्य नीलो हो; शताब्दीहरूमा यो गाढा हुन सक्छ।
मालाकाइट
तामाको हरियो खनिज, प्रायः एजुराइटसँगै पाइने। तिब्बती र चिनियाँ चित्रकलामा परिदृश्य, पात र वस्त्रका हरिया रङ यसैबाट आउँछन्।
सिन्दुर र हिङ्गुल
पाराको रातो खनिज, वा त्यसको कृत्रिम समकक्ष। यसले चीवर र किनाराका चम्किला राता रङ दिन्छ। यसलाई छुनु विषालु हुन्छ: चित्रकारहरू सावधानीसाथ प्रयोग गर्छन्।
हरिताल र गेरु
हरिताल, आर्सेनिकको खनिज, चम्किलो पहेँलो रङ दिन्छ; गेरु, अर्थात् माटो, पहेँला र खैरा रङ दिन्छन्। यी प्रभामण्डल, ज्वाला र छालाको रङमा भेटिन्छन्।
सुन
सुनलाई पातका रूपमा मूर्तिमा टाँसिन्छ (जलप), वा पिसेर थाङ्काका रेखाका लागि रङ बनाइन्छ। तिब्बती र नेपाली काँसका मूर्तिमा यसलाई पारासँग जलप गरेर लगाइन्छ।
मसी र रेखाचित्र
रङ लगाउनुअघि आकृतिलाई अनुपातको जालीअनुसार कोइलाले, अनि मसीले कोरिन्छ। चीन र जापानमा मसी मात्र छापा र सूत्रका प्रतिलिपिका लागि पनि प्रयोग हुन्छ।
कपास, रेसम र कागज
थाङ्का लेप लगाइएको कपासको कपडामा, कहिलेकाहीँ रेसममा, बनाइन्छन्। चिनियाँ र जापानी चित्र रेसम वा कागजमा बन्छन्, अनि ठाडो झुन्ड्याउने मुट्ठामा मढिन्छन्।
काँस र हराउने-मैनको ढलाइ
धेरै मूर्ति हराउने-मैन विधिले काँसमा ढालिन्छन्: मैनको नमुनालाई माटोले छोपिन्छ, पग्लिएको मैनको ठाउँमा धातु भरिन्छ। याकुशी-जीको त्रिमूर्ति र तिब्बती काँसका मूर्ति यसरी नै बनेका हुन्।
काठ
जापानमा धेरैजसो मूर्ति काठका छन्: हेइआन कालको सुरुमा एउटै मुढाबाट कुँदिएका (इचिबोकु-जुकुरी), पछि धेरै टुक्रा जोडेर (योसेगी-जुकुरी)। सल्ला (हिनोकी), कात्सुरा वा चन्दन प्रयोग हुन्छ।
सुक्खा लाहा
नारा कालको एउटा प्रविधि: लाहामा भिजाइएको सनको कपडाका तहहरू एउटा ढाँचामाथि चढाइन्छन्, अनि मसिनो गरी सँवारिन्छन्। हलुका र सटीक, यसले निकै मसिना अनुहार बनाउन दिन्छ।
माटो र भित्तेचित्र
माटोका मूर्ति र पलस्तरमा चित्र: डुनहुआङका गुफा यिनले भरिएका छन्, र शिन-याकुशी-जीका बाह्र सेनापति माटोका हुन्। यी नाजुक सामग्री हुन्, ओसिलोपनप्रति संवेदनशील।
ढुङ्गा
खुला ठाउँका मूर्तिका लागि ढुङ्गा प्रयोग हुन्छ, विशेषगरी कोरियामा: पालगोङ पर्वतको ग्रेनाइटको गात्बावी यसको उदाहरण हो। चट्टानमै कुँदिएका वा ढुङ्गाका खण्ड जोडेर बनाइएका।
कपडा र टालो-कला
केही थाङ्का चित्रित हुँदैनन्, रेसमका टुक्रा सिलेर (टालो-कला) वा कसिदा गरेर बनाइन्छन्। निकै ठूला थाङ्का चाडपर्वमा पहाडको भिरालोमा खोलिन्छन्।

शैलीहरूको तुलना

तिब्बत र हिमालय
गाढा नीलो शरीर, प्रायः आठ भैषज्यगुरु बुद्धले घेरिएको। चित्रहरू अनुपातको कडा जाली पालना गर्छन्; मेन्री र कर्म गार्दी जस्ता शैली आफ्ना रङ र परिदृश्यले छुट्टिन्छन्।
तिब्बती थाङ्का · 1201–1400 · Art Institute of Chicago
चीन, ताङ राजवंश
डुनहुआङमा भैषज्यगुरु बुद्ध स्वर्गका विशाल दृश्यमा देखिनुहुन्छ, दरबार, ताल र बाजा-मण्डलीसहित। आकृतिहरू भरिला, रङ खनिज, अनुहार शान्त।
चिनियाँ भित्तेचित्र · 618–649 · Mogao Cave 322, Dunhuang
चीन, युआन र मिङ
मन्दिरका भित्तेचित्र विशाल बन्छन्, जस्तै ग्वाङशेङ मन्दिरमा (करिब 1319, अहिले मेटमा)। वस्त्रका पट्टि लहराउँछन्, रङ न्याना हुन्छन्, सहयोगी आकृति भव्य वस्त्रमा।
चिनियाँ भित्तेचित्र · ~1319 · The Metropolitan Museum of Art
जापान, असुका र नारा
पहिलो ठूला मूर्ति सुनको जलप लगाइएको काँस वा सुक्खा लाहाका छन्, गम्भीर र सिधा अगाडि हेर्ने, जस्तै होर्यु-जी र याकुशी-जीमा। हात खाली छन्: औषधिको भाँडो पछि मात्र आउँछ।
जापानी मूर्ति · 607 · Hōryū-ji · Tōkyō Bijutsu Gakkō
जापान, हेइआन र पछि
काठ प्रमुख बन्छ: सुरुमा गह्रौँ र प्रभावशाली आकृति, अनि 11औँ शताब्दीदेखि अझ कोमल। याकुशीले भाँडो समात्नुहुन्छ, सूर्यप्रभ, चन्द्रप्रभ र बाह्र सेनापतिले घेरिएर।
जापानी मूर्ति · 900–1100 · Art Institute of Chicago · Daderot
कोरिया, एकीकृत सिल्ला
8औँ–9औँ शताब्दीका सुनको जलप लगाइएका काँस र ढुङ्गाका मूर्ति, पातला वा बलिया, प्रायः औषधिको भाँडो समातेका। गात्बावी र बेङन्युल्सा यसका चर्चित उदाहरण हुन्।
danielcraig (Standing Gilt-bronze Bhaisajyaguru Buddha of Baengnyulsa Temple(백률사 금동약사여래입상)) · CC BY-SA 2.0
मङ्गोलिया र बुर्यातिया
तिब्बती परम्पराका सुनको जलप लगाइएका काँस र थाङ्का, स्थानीय कार्यशालासहित। जानाबाजारको शैली (17औँ शताब्दी) आफ्ना काँसको सुन्दरताका लागि चिनिन्छ।
Александр Сигачёв (Museum of the Middle Urals - Buddha Bhaishajyaguru) · CC0
कम्बोडिया (ख्मेर कला)
जयवर्मन सप्तमको पालामा, 12औँ शताब्दीको अन्त्यतिर, अङ्कोरका अस्पताल-चैत्यका अभिलेखले भैषज्यगुरुको आह्वान गर्छन्। त्यस कालका ख्मेर काँसका मूर्ति उहाँसँग जोडिन्छन्, जस्तै ब्रुकलिन म्युजियमको मूर्ति (करिब 12औँ शताब्दी)। तिनमा अङ्कोर शैली देखिन्छ: शान्त अनुहार, हल्का मुस्कान, सरल र कसिला आकार।
shooting_brooklyn · Brooklyn Museum (WLA brooklynmuseum Bhaisajyaguru Buddha of Healing) · CC BY-SA 2.5
इन्डोनेसिया (मध्य जाभा)
टिन धेरै भएको काँसका साना मूर्ति, 8औँ–9औँ शताब्दीका, बोरोबुदुरको समयको मध्य जाभाबाट आउँछन्। धेरैजसो वासिङ्टनको स्मिथसोनियनमा राखिएका छन्। तिनलाई भैषज्यगुरु बुद्ध मान्नु मुख्यतः हातमा समातेको वस्तुमा भर पर्छ; संग्रहालयहरू प्रायः यसलाई सावधानीसाथ प्रस्तुत गर्छन्।
Daderot (Medicine buddha Bhaishajyaguru, Indonesia, central Java, 700s-800s AD, high tin bronze - Arthur M. Sackler Gallery - DSC05112) · सार्वजनिक क्षेत्र
ताङ्गुत राज्य (खारा-खोतो)
पश्चिमी सियाको ताङ्गुत राज्यको सहर खारा-खोतोमा प्योत्र कोज्लोभको रुसी अभियानले 1908–1909 मा 12औँ शताब्दीको अन्त्य र 13औँ शताब्दीका कपासमा बनेका चित्र भेट्टायो। अहिले हर्मिटेजमा रहेका यी चित्रले तिब्बती शैली (संरचना, रङ) र चिनियाँ विवरण (अनुहार, वस्त्र) मिसाउँछन्।
मध्य एसियाली चित्र · 1201–1300 · State Hermitage Museum
भियतनाम (आधुनिक काल)
भियतनाममा उहाँलाई Phật Dược Sư भनिन्छ। धेरै महायान प्यागोडाले उहाँलाई वेदी वा कोठा समर्पित गर्छन्, जस्तै थु डुकको बाओ थाङ प्यागोडाको Dược Sư Phật Điện (2021 को तस्बिर)। त्यहाँका नयाँ मूर्तिमा प्रायः सुनको जलप लगाइन्छ र चम्किला रङ दिइन्छ।
Phương Huy (Chùa Bảo Thắng ở Thủ Đức, tháng 12 năm 2021 (tượng Phật ở Dược Sư Phật Điện) (1)) · CC BY-SA 4.0
आधुनिक र लोकप्रिय रूप
पुराना रूपहरू लोकप्रिय रूपमा पनि जीवित छन्: पोस्टर, छापा, रेजिनका मूर्ति, र 1000 टुक्राको एउटा पजल (2021) समेत, जसले मोगाओको गुफा 12 को भैषज्यगुरु बुद्धको भित्तेचित्र देखाउँछ। यी वस्तु प्राचीन कृति होइनन्, तर यी रूपहरू आज कसरी फैलिन्छन् भन्ने देखाउँछन्।
Grace Hwu (2021.07.07-07.11 1000pcs 璀璨敦煌系列：第12窟-藥師經變 Mogao Grottoes Cave 012 Main Chamber North Wall (1) (51304924644)) · CC BY 2.0