औषधि बुद्ध पर उद्धरण: सूत्र और साक्ष्य
सूत्रों में औषधि बुद्ध से जोड़े गए वचन, और शिलालेख, इतिवृत्त तथा संग्रहालय उनके बारे में क्या कहते हैं। हर उद्धरण के साथ उसका सटीक स्रोत दिया गया है।
सूत्र
सूत्र भैषज्यगुरु बुद्ध और उसके आसपास के लोगों को जो शब्द देता है। मूल पाठ, फिर अनुवाद।
बारह महान प्रतिज्ञाएं
ह्वेनसांग के चीनी अनुवाद (650), Taishō T14 n0450, पृ. 405a07–b26 के अनुसार बारह महान प्रतिज्ञाएँ। प्रत्येक प्रतिज्ञा: पहले चीनी मूल पाठ, फिर Lapis का निष्ठापूर्ण भावानुवाद। ये धार्मिक आकांक्षाएँ हैं, चिकित्सा के वादे नहीं।
प्रतिज्ञा 1. एक प्रकाश जो सब कुछ आलोकित करे
第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
अनुवादमेरी काया दमके और असंख्य लोकों को प्रकाशित करे, और सभी प्राणी बुद्ध के लक्षणों से अलंकृत हों।
T14 n0450, p. 405a07–10
प्रतिज्ञा 2. एक पारदर्शी काया
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
अनुवादमेरी काया वैडूर्य जैसी शुद्ध हो, भीतर-बाहर पारदर्शी, और यह प्रकाश प्राणियों के अंधकार को दूर करे।
T14 n0450, p. 405a11–14
प्रतिज्ञा 3. कि कुछ भी कम न रहे
第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
अनुवादमैं प्रज्ञा और अनंत उपायों से सभी प्राणियों की आवश्यकताएँ पूरी करूँ, ताकि किसी को आवश्यक वस्तु की कमी न हो।
T14 n0450, p. 405a15–17
प्रतिज्ञा 4. सही मार्ग की ओर
第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
अनुवादजो भटके मार्गों पर चलते हैं वे बोधि का मार्ग पाएँ, और जो श्रावकों या प्रत्येकबुद्धों के यान में चलते हैं वे महायान में स्थापित हों।
T14 n0450, p. 405a18–20
प्रतिज्ञा 5. शुद्ध आचरण
第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。
अनुवादजिन्होंने शील ग्रहण करके उन्हें तोड़ दिया, वे मेरा नाम सुनकर शुद्धि पुनः पा सकें और बुरी गतियों में न गिरें।
T14 n0450, p. 405a21–24
प्रतिज्ञा 6. एक पूर्ण काया
第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧。諸根完具，無諸疾苦。
अनुवादजिनकी काया कुरूपता, अंधेपन, बहरेपन, अपंगता या असाध्य रोग से चिह्नित है, वे मेरा नाम सुनकर पूर्ण इंद्रियों से युक्त हों।
T14 n0450, p. 405a25–28
प्रतिज्ञा 7. उनका आश्रय जिनका कोई नहीं
第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，病悉得除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
अनुवादजो रोग से पीड़ित हैं, बिना सहारे, वैद्य, घर या साधन के, वे मेरा नाम सुनकर राहत पाएँ, जब तक वे बोधि प्राप्त न करें।
T14 n0450, p. 405a29–b04
प्रतिज्ञा 8. नारी-अवस्था से मुक्ति
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
अनुवादजो स्त्रियाँ अपनी अवस्था के दुखों से दबी हैं और उससे मुक्त होना चाहती हैं, वे मुक्त हों।
T14 n0450, p. 405b05–08
प्रतिज्ञा 9. मार के जालों से मुक्ति
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
अनुवादसभी प्राणी मार के जालों और मिथ्या मतों के बंधनों से छूटें और सम्यक दृष्टि में स्थापित हों।
T14 n0450, p. 405b09–12
प्रतिज्ञा 10. कारागारों से मुक्ति
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
अनुवादजो जंजीरों में हैं, दंडित हैं या राजा से भयभीत हैं, वे मेरे पुण्य की शक्ति से भय और शोक से मुक्त हों।
T14 n0450, p. 405b13–17
प्रतिज्ञा 11. भूखों के लिए भोजन
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。
अनुवादजो भूख से पीड़ित हैं, पहले उन्हें भोजन मिले, फिर वे धर्म के रस से तृप्त हों।
T14 n0450, p. 405b18–21
प्रतिज्ञा 12. ठंड से पीड़ितों के लिए वस्त्र
第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。
अनुवादजो निर्धन, नग्न, ठंड, मच्छरों और गर्मी से त्रस्त हैं, उन्हें बहुमूल्य वस्त्र, आभूषण, फूल, संगीत और आनंद के कारण मिलें।
T14 n0450, p. 405b22–26
願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。
身如琉璃，內外清淨無復瑕垢。
身如琉璃，內外清徹，光明廣大，遍滿諸方。
tadā bodhiprāptasya ca me kāyaḥ anarghavaidūryamaṇir iva antarbahiratyantapariśuddho vimalaprabhāsaṃpannaḥ syāt
may my body be like a precious blue beryl gem—pure inside and out and radiating a stainless light.
अनुवादजब मैं बोधि प्राप्त करूँ, मेरा शरीर वैदूर्य के समान हो — भीतर और बाहर निर्मल, शुद्ध और निष्कलंक।
दूसरा व्रत तीन चीनी अनुवादों, संस्कृत और तिब्बती से किए गए एक अंग्रेज़ी अनुवाद में: सभी शरीर की तुलना वैडूर्य (लाजवर्द या नीले बेरिल) से करते हैं, जो भीतर और बाहर से शुद्ध है। अनुवाद ह्वेनसांग के पाठ पर आधारित है।
- Xuanzang 玄奘 (650), Taishō T14 n0450, p. 405a11–12
- Dharmagupta 達摩笈多 (616), 佛說藥師如來本願經, Taishō T14 n0449, p. 401c01–02
- Yijing 義淨 (707), 藥師琉璃光七佛本願功德經, Taishō T14 n0451, p. 413a10–11
- Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabharājasūtra, ed. P. L. Vaidya, Mahāyānasūtrasaṃgraha I (Darbhanga 1961), p. 165 — GRETIL
- 84000 Translation Team, The Detailed Account of the Previous Aspirations of the Blessed Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha (Toh 504), from the Tibetan, ch. 1 — © 84000, CC BY-NC-ND
然彼佛土，一向清淨……琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶成。
अनुवादवह बुद्ध भूमि पूरी तरह शुद्ध है। इसकी भूमि नीले रत्नों से बनी है, सोने की कड़ियों ने उसकी सड़कों को चिह्नित किया है और इसकी दीवारें, द्वार, महल और खिड़कियां सभी सात रत्नों से बनाई गई हैं।
我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂。
अनुवादएक साथ, एक मन से जीवन के अंत तक हम बुद्ध में शरण लेते हैं, उनकी शिक्षाओं और उनके समुदाय में।
बारह संरक्षक जनरलों द्वारा बोली जाती है, जिन्हें अक्सर एमबीएक्स की मूर्तियों के आसपास दिखाया जाता है।
南謨薄伽伐帝 鞞殺社寠嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉𠿒帝 三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶
अनुवादभगवान, भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राज, तथागत, अर्हत, सम्यक् संबुद्ध को नमस्कार। अर्थात: ॐ, औषधि, औषधि, औषधियों का उद्गम, स्वाहा।
यह सूत्र-वाक्य एक संस्कृत पाठ का चीनी लिपि में ध्वन्यात्मक लिप्यंतरण है; अनुवाद सामान्यतः स्वीकृत अर्थ देता है।
स्वामी और परंपराएं
प्रस्तावनाएं, मंदिर के शिलालेख और शाही स्तंभ जो भैषज्यगुरु बुद्ध का हवाला देते हैं या उसकी प्रशंसा करते हैं।
Huiju 慧矩, 616
所願此經深義人人共解，彼佛名號處處遍聞。
अनुवादमेरी कामना है कि इस सूत्र का गहन अर्थ सभी समझें, और उस बुद्ध का नाम सर्वत्र सुना जाए।
Yakushi-ji 薬師寺, c. 730
巍巍蕩蕩薬師如来 大発誓願 廣運慈哀
अनुवादऊँचा और विशाल है एमबीएक्स: उसने महान प्रतिज्ञाएं कीं और अपनी करुणा को दूर-दूर तक फैलाया।
इस शिलालेख में लिखा है कि सम्राट ने 680 में मंदिर की स्थापना इसलिए की क्योंकि महारानी बीमार थीं।
Jayavarman VII, 1186
rāṣṭra-duḥkhaṁ hi bhartṝṇāṁ duḥkhaṁ duḥkhan tu nātmanaḥ
Il souffrait des maladies de ses sujets plus que des siennes : car c’est la douleur publique qui fait la douleur des rois, et non leur propre douleur.
अनुवादवह अपनी बीमारियों से अधिक अपनी प्रजा की बीमारियों से दुखी होता था: क्योंकि राजाओं का दुख राष्ट्र का दुख है, उनका अपना दुख नहीं।
इतिहास और कला
इतिहास और संग्रहालय के ग्रंथ जो दर्शाता है कि मूर्तियों और मंदिरों को कैसे बनाया गया था।
Hōryū-ji 法隆寺
池邊大宮治天下天皇、大御身勞賜時、歳次丙午年、召於大王天皇與太子而誓願賜……将造寺薬師像作仕奉詔。
अनुवादइकेनोबे महल के सम्राट ने, हिनोए-उमा वर्ष [586] में बीमार होने पर, सम्राज्ञी और युवराज को बुलाया, व्रत लिया… और एक मंदिर बनाने तथा याकुशी की प्रतिमा बनाने का आदेश दिया।
शिलालेख पर 607 की तिथि है; कई इतिहासकार इसे बाद का मानते हैं।
Nihon shoki 日本書紀, 720
皇后體不豫。則爲皇后誓願之、初興藥師寺、仍度一百僧。
अनुवादसम्राज्ञी बीमार पड़ीं। तब [सम्राट] ने उनके लिए व्रत लिया और याकुशी-जी की स्थापना की; उन्होंने सौ भिक्षुओं को दीक्षा दिलाई।
Shoku Nihongi 続日本紀, 797
又造薬師仏像七躯、高六尺三寸。并写経七巻。
अनुवादएमबीएक्स की सात मूर्तियां भी बनाई गईं, प्रत्येक लगभग दो मीटर ऊंची थी और शास्त्रों के सात स्क्रॉल को कॉपी किया गया था।
वर्ष 745 के नौवें महीने की प्रविष्टि, जब सम्राट बीमार थे।
Art Institute of Chicago
he is a manifestation of the metaphor of the Buddha as the master physician who seeks to eliminate suffering and root out the three poisons of desire, aversion, and ignorance.
अनुवादवे बुद्ध को महावैद्य के रूप में देखने वाले रूपक का साकार रूप हैं, जो दुख मिटाना और लोभ, द्वेष और अज्ञान—इन तीन विषों—को जड़ से उखाड़ना चाहता है।
Cleveland Museum of Art
From the 700s, people in Japan began praying to the Medicine Master Buddha (Yakushi Nyorai) for longevity.
अनुवादआठवीं सदी से जापान में लोग दीर्घायु के लिए औषधि गुरु बुद्ध (याकुशी न्योराई) से प्रार्थना करने लगे।
84000
Vaiḍūrya may nevertheless have been taken to designate different gems at different times and places, and no single equivalent in English is entirely satisfactory.
अनुवादवैडूर्य शब्द अलग-अलग समयों और स्थानों में अलग-अलग रत्नों के लिए प्रयुक्त हुआ हो सकता है, और अंग्रेज़ी में कोई भी समतुल्य पूरी तरह संतोषजनक नहीं है।
अन्यथा उल्लेख न हो तो अनुवाद Lapis के हैं। कॉपीराइट वाले अंश संक्षिप्त हैं और उनका श्रेय दिया गया है। ये धार्मिक और ऐतिहासिक पाठ चिकित्सा सलाह नहीं हैं। 16 अक्टूबर 2026 को जाँचा गया।