关于药师佛的引文：经典与见证
经典中归于药师佛的话语，以及碑铭、史书和博物馆对他的记述。每条引文均注明确切出处。
经典
经中归于药师佛及其眷属的言语。先列原文，后附译文。
十二大愿
据玄奘译《药师琉璃光如来本愿功德经》（650年）列出十二大愿。每一愿先列汉文原文，再附 Lapis 的忠实释义。这些是宗教发愿，而非医疗承诺。
第1愿 照亮一切的光
第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
译文愿我的身体放光,照耀无数世界,愿一切众生都具足佛的相好。
T14 n0450, p. 405a07–10
第2愿 通透的身体
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
译文愿我的身体清净如琉璃,内外明澈,愿这光驱散众生的黑暗。
T14 n0450, p. 405a11–14
第3愿 无所缺乏
第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
译文愿我以智慧和无尽的方便,满足一切众生的所需,使无一人缺少他所需要的东西。
T14 n0450, p. 405a15–17
第4愿 走上正道
第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
译文愿走上歧途的人找到觉悟之道,愿那些在声闻乘或缘觉乘中只为自己前行的人,安住于大乘。
T14 n0450, p. 405a18–20
第5愿 清净的行为
第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。
译文愿那些受了戒而又破戒的人,听到我的名号后能恢复清净,不堕恶趣。
T14 n0450, p. 405a21–24
第6愿 圆满的身体
第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧。諸根完具，無諸疾苦。
译文愿那些身体因丑陋、失明、耳聋、残疾或不治之症而受苦的人,听到我的名号后诸根具足。
T14 n0450, p. 405a25–28
第7愿 给无处可依者的依靠
第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，病悉得除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
译文愿那些身患疾病、无人扶持、无医无家、无资财的人,听到我的名号后得到解脱,直至证得觉悟。
T14 n0450, p. 405a29–b04
第8愿 从女身之苦中解脱
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
译文愿那些为自身处境之苦所累、希望从中解脱的女性得到解脱。
T14 n0450, p. 405b05–08
第9愿 从魔网中解脱
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
译文愿一切众生从魔的罗网和邪见的束缚中解脱,安住于正见。
T14 n0450, p. 405b09–12
第10愿 从牢狱中解脱
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
译文愿那些被锁链束缚、被判罪、受国王威胁的人,凭我的功德之力,免于恐惧与忧愁。
T14 n0450, p. 405b13–17
第11愿 给饥饿者食物
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。
译文愿那些忍受饥饿的人先得饱足,然后以法味滋养。
T14 n0450, p. 405b18–21
第12愿 给受寒者衣服
第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。
译文愿那些贫穷、赤身、受寒冷、蚊虫和酷热折磨的人,得到珍贵的衣服、饰品、鲜花、音乐和令人欢喜的东西。
T14 n0450, p. 405b22–26
願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。
身如琉璃，內外清淨無復瑕垢。
身如琉璃，內外清徹，光明廣大，遍滿諸方。
tadā bodhiprāptasya ca me kāyaḥ anarghavaidūryamaṇir iva antarbahiratyantapariśuddho vimalaprabhāsaṃpannaḥ syāt
may my body be like a precious blue beryl gem—pure inside and out and radiating a stainless light.
译文願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。
第二大愿并列三种汉译、梵本及据藏译本所作的英译：都以琉璃（青金石或蓝色绿柱石）比喻佛身，内外清净。译文依玄奘译本。
- Xuanzang 玄奘 (650), Taishō T14 n0450, p. 405a11–12
- Dharmagupta 達摩笈多 (616), 佛說藥師如來本願經, Taishō T14 n0449, p. 401c01–02
- Yijing 義淨 (707), 藥師琉璃光七佛本願功德經, Taishō T14 n0451, p. 413a10–11
- Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabharājasūtra, ed. P. L. Vaidya, Mahāyānasūtrasaṃgraha I (Darbhanga 1961), p. 165 — GRETIL
- 84000 Translation Team, The Detailed Account of the Previous Aspirations of the Blessed Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha (Toh 504), from the Tibetan, ch. 1 — © 84000, CC BY-NC-ND
然彼佛土，一向清淨……琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶成。
译文彼佛国土一向清净……以琉璃为地，以金绳界道，城阙、宫阁、轩窗、罗网皆以七宝所成。
我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂。
译文我们相率，同一心意，直至此生终了，归依佛、法、僧，誓愿荷负一切众生，为他们带来利益与安乐。
这是十二药叉大将所说的话；他们是常围绕药师佛像出现的护法神将。
南謨薄伽伐帝 鞞殺社寠嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉𠿒帝 三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶
译文敬礼世尊、药师琉璃光王如来、应供、正等觉。即说咒曰：唵，药啊，药啊，药之所生，娑婆诃。
此咒是以汉字音译的梵文；译文给出一般公认的意义。
祖师与传统
引用或赞颂药师佛的经序、寺院铭文与王室碑铭。
Huiju 慧矩, 616
所願此經深義人人共解，彼佛名號處處遍聞。
译文愿此经的深义人人共同理解，那尊佛的名号处处普遍听闻。
Yakushi-ji 薬師寺, c. 730
巍巍蕩蕩薬師如来 大発誓願 廣運慈哀
译文药师如来高大而宽广：发大誓愿，广施慈悲。
铭文记载，天皇因皇后患病，于680年创建此寺。
Jayavarman VII, 1186
rāṣṭra-duḥkhaṁ hi bhartṝṇāṁ duḥkhaṁ duḥkhan tu nātmanaḥ
Il souffrait des maladies de ses sujets plus que des siennes : car c’est la douleur publique qui fait la douleur des rois, et non leur propre douleur.
译文他为臣民的疾病所苦，甚于为自己的疾病：因为君王之痛，乃是国家之痛，而非其自身之痛。
历史与艺术
记载造像与建寺的史书和博物馆说明。
Hōryū-ji 法隆寺
池邊大宮治天下天皇、大御身勞賜時、歳次丙午年、召於大王天皇與太子而誓願賜……将造寺薬師像作仕奉詔。
译文池边宫治天下的天皇（用明天皇）于丙午年［586］患病，召大王天皇（推古）与太子（圣德），发愿……诏令造寺、作药师像。
铭文署年为607年；不少历史学家认为其成文更晚。
Nihon shoki 日本書紀, 720
皇后體不豫。則爲皇后誓願之、初興藥師寺、仍度一百僧。
译文皇后身体不适。天皇遂为皇后发愿，始建药师寺，并度僧一百人。
Shoku Nihongi 続日本紀, 797
又造薬師仏像七躯、高六尺三寸。并写経七巻。
译文又造药师佛像七尊，各高六尺三寸，并抄写经书七卷。
天平十七年（745年）九月二十日条，时圣武天皇患病。
Art Institute of Chicago
he is a manifestation of the metaphor of the Buddha as the master physician who seeks to eliminate suffering and root out the three poisons of desire, aversion, and ignorance.
译文他体现了以佛为大医王的比喻：力图消除痛苦，根除贪、嗔、痴三毒。
Cleveland Museum of Art
From the 700s, people in Japan began praying to the Medicine Master Buddha (Yakushi Nyorai) for longevity.
译文自八世纪起，日本人开始向药师如来祈求长寿。
84000
Vaiḍūrya may nevertheless have been taken to designate different gems at different times and places, and no single equivalent in English is entirely satisfactory.
译文“琉璃”一词在不同时代和地域可能指不同的宝石，英文中没有完全令人满意的对应词。
除另有说明外，译文均出自Lapis。受版权保护的摘录简短并注明出处。这些宗教与历史文献不构成医疗建议。核实日期：2026年10月16日。