Idézetek az Orvosbuddháról: szútrák és tanúk
A szútrák által az Orvosbuddhának tulajdonított szavak, valamint amit feliratok, krónikák és múzeumok mondanak róla. Minden idézet pontos forrásra hivatkozik.
Szútrák
A szavak, amiket a szútra az Orvosbuddha-nek és a körülötte lévőknek tulajdonít. Az eredeti szöveg, majd a fordítás.
A tizenkét nagy fogadalom
A tizenkét fogadalom Xuanzang kínai fordítása (650) szerint, Taishō T14 n0450, 405a07–b26. o. Minden fogadalomnál: a kínai eredeti, majd Lapis hű parafrázisa. Ezek vallási törekvések, nem orvosi ígéretek.
Fogadalom 1. A mindent megvilágító fény
第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
FordításRagyogjon a testem, és világítson meg megszámlálhatatlan világot, és minden lényt díszítsenek a Buddha jegyei.
T14 n0450, p. 405a07–10
Fogadalom 2. Átlátszó test
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
FordításLegyen a testem tiszta, mint a lapis lazuli, belül és kívül átlátszó, és ez a fény oszlassa el a lények sötétségét.
T14 n0450, p. 405a11–14
Fogadalom 3. Hogy senki ne szenvedjen hiányt
第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
FordításVégtelen bölcsességemmel és eszközeimmel elégítsem ki minden lény szükségleteit, hogy senkinek ne hiányozzék, amire szüksége van.
T14 n0450, p. 405a15–17
Fogadalom 4. Az igaz útra
第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
FordításAkik rossz úton járnak, találják meg a megvilágosodás útját, és akik a hallgatók vagy magányos buddhák kocsiján vándorolnak, szilárduljanak meg a Nagy Kocsiban.
T14 n0450, p. 405a18–20
Fogadalom 5. Tiszta magatartás
第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。
FordításAkik felvették az erkölcsi szabályokat és megszegték, nyerjék vissza tisztaságukat, és ne zuhanjanak rossz sorsra, ha meghallják a nevemet.
T14 n0450, p. 405a21–24
Fogadalom 6. Ép test
第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧。諸根完具，無諸疾苦。
FordításAkiknek testét rútság, vakság, süketség, fogyatékosság vagy gyógyíthatatlan betegség jelöli, kapjanak teljes képességeket, ha meghallják a nevemet.
T14 n0450, p. 405a25–28
Fogadalom 7. Menedék azoknak, akiknek senkijük sincs
第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，病悉得除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
FordításAkiket betegség sújt, támasz, orvos, otthon vagy eszközök nélkül, találjanak enyhülést, ha meghallják a nevemet, amíg el nem érik a megvilágosodást.
T14 n0450, p. 405a29–b04
Fogadalom 8. Szabadulás a női állapottól
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
FordításSzabaduljanak meg a nők, akiket állapotuk szenvedése nyom, és meg akarnak szabadulni tőle.
T14 n0450, p. 405b05–08
Fogadalom 9. Szabadulás Māra hálójából
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
FordításSzabaduljanak meg a lények Māra hálójából és a téves tanok kötelékeiből, és szilárduljanak meg a helyes nézetben.
T14 n0450, p. 405b09–12
Fogadalom 10. Szabadulás a börtönből
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
FordításAkiket megláncoltak, elítéltek vagy király fenyeget, szabaduljanak meg a félelemtől és bánattól érdemeim erejével.
T14 n0450, p. 405b13–17
Fogadalom 11. Étel az éhezőknek
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。
FordításAkik éhezéstől szenvednek, először lakjanak jól, majd a Dharma íze táplálja őket.
T14 n0450, p. 405b18–21
Fogadalom 12. Ruha a fázóknak
第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。
FordításAkik szegények, ruha nélkül vannak, hideg, szúnyogok és forróság gyötri őket, kapjanak értékes ruhákat, ékszereket, virágokat, zenét és örömre okot.
T14 n0450, p. 405b22–26
願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。
身如琉璃，內外清淨無復瑕垢。
身如琉璃，內外清徹，光明廣大，遍滿諸方。
tadā bodhiprāptasya ca me kāyaḥ anarghavaidūryamaṇir iva antarbahiratyantapariśuddho vimalaprabhāsaṃpannaḥ syāt
may my body be like a precious blue beryl gem—pure inside and out and radiating a stainless light.
FordításAmikor elérem a megvilágosodást, legyen testem olyan, mint a lazurit: tiszta belül és kívül, szeplőtelen és folttalan.
A 2. fogadalom három kínai fordításban, szanszkritul és egy tibetiből készült angol fordításban: mind a vaidúrjához (lazúrkőhöz vagy kék berillhez) hasonlítják a testet, amely belül és kívül tiszta. A fordítás Hszüan-cangot követi.
- Xuanzang 玄奘 (650), Taishō T14 n0450, p. 405a11–12
- Dharmagupta 達摩笈多 (616), 佛說藥師如來本願經, Taishō T14 n0449, p. 401c01–02
- Yijing 義淨 (707), 藥師琉璃光七佛本願功德經, Taishō T14 n0451, p. 413a10–11
- Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabharājasūtra, ed. P. L. Vaidya, Mahāyānasūtrasaṃgraha I (Darbhanga 1961), p. 165 — GRETIL
- 84000 Translation Team, The Detailed Account of the Previous Aspirations of the Blessed Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha (Toh 504), from the Tibetan, ch. 1 — © 84000, CC BY-NC-ND
然彼佛土，一向清淨……琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶成。
FordításEz a buddhista föld teljesen tiszta... a talaja lapis lazuli, arany kötelek jelölik az utakat, és a falai, kapu tornyok, paloták, pavilonok, verandák, ablakok és hálók mind a hét drágakőből készültek.
我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂。
FordításEgymás mellett, mindnyájan, életünk végéig menedéket kérünk a Buddhától, a Dharmától és a Sanghától, és megesküszünk, hogy minden lényt magunkkal viszünk, és jót, jólétet és békét hozunk nekik.
A tizenkét yaksha tábornok által elmondott, az őrök gyakran Orvosbuddha szobrok körül mutatkoznak.
南謨薄伽伐帝 鞞殺社寠嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉𠿒帝 三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶
FordításHódolat a Magasztosnak, a gyógyszerek mesterének, a lazúrfény királyának, a Tathágatának, az arhatnak, a tökéletesen megvilágosodottnak. Íme: óm, gyógyszer, gyógyszer, a gyógyszerek forrása, szváhá.
A formula egy szanszkrit szöveg kínai hangzó átírása; a fordítás az általánosan elfogadott jelentést adja.
Mesterek és hagyományok
Előszövegek, templomi feliratok és királyi sztelék, amelyek idézik vagy dicsérik az Orvosbuddha-t.
Huiju 慧矩, 616
所願此經深義人人共解，彼佛名號處處遍聞。
FordításBárcsak e szútra mély értelmét mindenki megértené, és annak a Buddhának a nevét mindenütt hallanák.
Yakushi-ji 薬師寺, c. 730
巍巍蕩蕩薬師如来 大発誓願 廣運慈哀
FordításMagas és hatalmas az Orvosbuddha Tathāgata: Nagy fogadalmakat tett, és szétszórta a könyörületét.
A felirat szerint a császár 680-ban alapította a templomot, mert a királynő beteg volt.
Jayavarman VII, 1186
rāṣṭra-duḥkhaṁ hi bhartṝṇāṁ duḥkhaṁ duḥkhan tu nātmanaḥ
Il souffrait des maladies de ses sujets plus que des siennes : car c’est la douleur publique qui fait la douleur des rois, et non leur propre douleur.
FordításAlattvalói betegségei jobban gyötörték, mint a sajátjai: mert a nép fájdalma a királyok fájdalma, nem pedig saját fájdalmuk.
Történet és művészet
Krónikák és múzeumi szövegek, amelyek rögzítik, hogyan készültek szobrok és templomok.
Hōryū-ji 法隆寺
池邊大宮治天下天皇、大御身勞賜時、歳次丙午年、召於大王天皇與太子而誓願賜……将造寺薬師像作仕奉詔。
FordításAz Ikenobe-palota császára, aki a hinoe-uma évben [586] megbetegedett, magához hívatta az uralkodónőt és a trónörököst, fogadalmat tett… és elrendelte, hogy templomot építsenek és Jakusi-szobrot készítsenek.
A felirat 607-es keltezésű; sok történész későbbinek tartja.
Nihon shoki 日本書紀, 720
皇后體不豫。則爲皇后誓願之、初興藥師寺、仍度一百僧。
FordításA császárné megbetegedett. [A császár] ekkor fogadalmat tett érte, és megalapította a Jakusi-dzsit; száz szerzetest szenteltetett fel.
Shoku Nihongi 続日本紀, 797
又造薬師仏像七躯、高六尺三寸。并写経七巻。
FordításAz Orvosbuddha hét szobrát is készítettek, mindegyik hat shaku három nap magas, és a szútra hét tekercsét másolták.
A Tenpyō 17. évének 9. hónapja (745), amikor Shōmu császár beteg volt.
Art Institute of Chicago
he is a manifestation of the metaphor of the Buddha as the master physician who seeks to eliminate suffering and root out the three poisons of desire, aversion, and ignorance.
FordításŐ a Buddha mint mesterorvos metaforájának megtestesülése, aki a szenvedés megszüntetésére és a három méreg – a vágy, az ellenszenv és a tudatlanság – kiirtására törekszik.
Cleveland Museum of Art
From the 700s, people in Japan began praying to the Medicine Master Buddha (Yakushi Nyorai) for longevity.
FordításA 8. századtól Japánban hosszú életért kezdtek imádkozni az Orvosmester Buddhához (Jakusi Njorai).
84000
Vaiḍūrya may nevertheless have been taken to designate different gems at different times and places, and no single equivalent in English is entirely satisfactory.
FordításA vaidúrja szó különböző korokban és helyeken különböző drágaköveket jelölhetett, és egyetlen angol megfelelője sem teljesen kielégítő.
A fordítások a Lapis munkái, ha nincs más jelölve. A szerzői jogvédett részletek rövidek és forrásmegjelöléssel szerepelnek. Ezek a vallási és történeti szövegek nem orvosi tanácsok. Ellenőrizve: 2026. október 16.