Mga templo ni Yakushi sa Hapon: Nara, Kyoto, Bundok Hiei

Mula sa templong itinatag para pagalingin ang isang emperatris hanggang sa isang apoy na sinasabing nag-alab nang labindalawang daang taon.

Na-update noong 2026-11-11

Haponesang estatwa · 607 · Hōryū-ji · Tōkyō Bijutsu Gakkō

Libu-libo ang templo sa Hapon kung saan si Yakushi Nyorai ang pangunahing pigura. Narito ang ilang tanyag na lugar; laging suriin ang opisyal na website bago bumisita. Nasa artikulo tungkol sa Yakushi-ji ang buong kuwento ng pinakamatanda sa kanila. Kung nagpaplano ka ng paglalakbay, gawin mong panimula ang listahang ito.

Sa Nara

Yakushi-ji: itinatag ayon sa tradisyon ni Emperador Tenmu noong 680, matapos magkasakit ang kanyang asawa. Nasa gintong bulwagan nito (Kondō) ang isang triad na bronse, si Yakushi sa pagitan nina Nikkō at Gakkō, isang pambansang yaman. Ang Silangang Pagoda, mula 730, ang tanging orihinal na gusaling nakatayo pa.
Shin-Yakushi-ji: itinatag noong ika-8 siglo. Sa paligid ng isang nakaupong Yakushi na kahoy nakatayo ang labindalawang makalangit na heneral na luwad, mga pambansang yaman din.

Sa Kyoto at paligid

Jingo-ji: isang nakatayong Yakushi ng panahong Heian, isang pambansang yaman.
Tō-ji: may malaking triad ni Yakushi sa Kondō.
Enryaku-ji, sa Bundok Hiei: ang Konponchūdō, na itinatag ni Saichō, ay may Yakushi na inihaharap bilang nakatagong larawan. Ayon sa tradisyon, may lamparang nag-aalab doon nang walang patid mula nang itatag ang templo.

Sa Ikaruga

Iniingatan ng Hōryū-ji ang isang estatwa ni Yakushi sa gintong bulwagan nito. Ayon sa inskripsiyon nito, mula ito sa taong 607, sa kalooban ni Emperatris Suiko at ni Prinsipe Shōtoku, ngunit maraming historyador ang naniniwalang isinulat ang inskripsiyon nang mas huli, bandang katapusan ng ika-7 siglo. Ang templo ay isang UNESCO^[11] World Heritage Site.

Ang peregrinasyon sa 49 na templo

Nilikha noong 1989, pinag-uugnay ng peregrinasyon sa 49 na templo ni Yakushi sa Kanlurang Hapon (Saigoku) ang mga templo sa pitong prepektura, kabilang ang Nara, Kyoto at Osaka. Madalas mangolekta ang mga peregrino ng mga selyong may kaligrapiya (goshuin) sa isang aklat.

Mga imahen ni Yakushi na pambansang kayamanan

Libu-libo ang imahen ni Yakushi sa Hapon; sa mga ito, pambansang kayamanan ang mga sumusunod (ayon sa database ng Ahensiya para sa Kultura ng Hapon at sa ensiklopedyang Hapones):

Shōjō-ji (Fukushima): tatluhan, nakaupong Yakushi ang pangunahing imahen, maagang panahon ng Heian.
Ninna-ji (Kyoto, dating Kita-in): nakaupong Yakushi, panahon ng Heian.
Jingo-ji (Kyoto): nakatayong Yakushi, maagang panahon ng Heian.
Daigo-ji (Kyoto), bulwagan ni Yakushi sa Kami-Daigo: tatluhan, maagang panahon ng Heian.
Shishikutsu-ji (Osaka): nakaupong Yakushi, maagang panahon ng Heian.
Hōryū-ji (Nara), Gintong Bulwagan: nakaupong Yakushi, huling bahagi ng Asuka o simula ng Nara.
Hōryū-ji (Nara), Malaking Bulwagan ng Panayam: tatluhan, gitnang panahon ng Heian.
Tōshōdai-ji (Nara), Gintong Bulwagan: nakatayong Yakushi, huling bahagi ng Nara hanggang maagang Heian.
Yakushi-ji (Nara), Gintong Bulwagan: tansong tatluhan, panahon ng Nara.
Shin-Yakushi-ji (Nara): nakaupong Yakushi, maagang panahon ng Heian; tingnan ang artikulo tungkol sa Shin-Yakushi-ji.
Pambansang Museo ng Nara: nakaupong Yakushi, maagang panahon ng Heian.
Gangō-ji (Nara): nakatayong Yakushi, maagang panahon ng Heian.

Buddha ng Medisina — Dalisay na lupain at maṇḍala · Pinta · Hapon · 794–1185 · The Metropolitan Museum of Art · CC0 1.0

Sinusunod ng mga petsa ang opisyal na paliwanag; may ilang pinagtatalunan. Maraming imahen ang makikita lamang sa ilang panahon o nakatago (hibutsu): suriin muna bago umalis.

Iba pang lugar na dapat dalawin

Kōfuku-ji (Nara): pambansang kayamanan ang tanyag na tansong ulo ng Buddha; dati itong pangunahing imahen ng tatluhan ni Yakushi sa Yamada-dera, na itinalaga sa huling bahagi ng ika-7 siglo.
Tō-ji (Kyoto): inukit noong simula ng ika-17 siglo ang malaking tatluhan sa Gintong Bulwagan, at mahalagang yamang pangkultura ito.
Mga Kokubun-ji: mga templong itinayo sa bawat lalawigan noong ika-8 siglo; ngayon, karamihan ay may Yakushi bilang pangunahing imahen.

Mga nakatagong imahen at araw ng pagbubukas

Sa maraming templo, nakatago ang imahen ni Yakushi sa saradong kabinet ng altar (zushi) at binubuksan lamang sa takdang mga araw, minsan isang beses sa tatlumpu’t tatlong taon. Bawat templo ang nag-aanunsiyo ng petsa ng pagbubukas. Halimbawa nito ang pangunahing imahen ng Konpon Chūdō sa Bundok Hiei.

Ika-8 ng bawat buwan

Ayon sa tradisyon, ang araw ni Yakushi ay ika-8 ng bawat buwan; gaya ng paliwanag ng Yakushi-ji, may mga templong pumipili ng ika-12 ayon sa labindalawang panata. Nagdaraos ang Yakushi-ji ng seremonya tuwing ika-8, kasama ang pagbigkas ng Dakilang Sutra ng Kasakdalan ng Karunungan. Taun-taon mula Marso 25 hanggang 31, ginaganap din dito ang Shuni-e Hanae-shiki, seremonya ng pagsisisi sa harap ni Yakushi na pinalamutian ng mga artipisyal na bulaklak.

Pagkopya ng sutra sa Yakushi-ji

Tinatawag ang Yakushi-ji na “templo ng pagkopya ng sutra”. Mula 1968, ang mga sutrang kinopya sa kamay ng mga peregrino (shakyō), kasama ang kanilang mga handog, ang tumustos sa muling pagtatayo ng Gintong Bulwagan, ng Kanlurang Pagoda at ng Malaking Bulwagan ng Panayam. Nag-aalok ang templo ng pagkopya ng sutra sa lugar buong taon, may paliwanag. Nasa opisyal na site ng templo ang detalyadong mga kondisyon.

Para sa peregrinasyon

May sariling website ang peregrinasyon sa 49 na templo ni Yakushi sa Saigoku, na naglilista ng mga templo, ng iminumungkahing pagkakasunod at ng mga petsa ng espesyal na pagbubukas. Hindi sapilitan ang pagkakasunod; maraming peregrino ang tinatapos ito sa ilang biyahe. Mabibili sa mga templo ang aklat ng selyo (goshuin-chō).

Buddha ng Medisina — Mga kasama: mga heneral at bodhisattva · Pinta · Hapon · 794–1185 · The Metropolitan Museum of Art · CC0 1.0

Yakushi-ji: ang templong muling itinayo

Unang itinayo ang Yakushi-ji sa kabiserang Fujiwara-kyō at inilipat noong 718 sa bagong kabiserang Heijō-kyō (Nara). Sinira ng digmaan at sunog ang karamihan ng gusali: noong 1528 nasunog ang Gintong Bulwagan at Kanlurang Pagoda, at nakaligtas ang Silangang Pagoda. Muling itinayo ang Gintong Bulwagan noong 1976, ang Kanlurang Pagoda noong 1981 at ang Malaking Bulwagan ng Panayam noong 2003, malaking bahagi dahil sa pagkopya ng sutra. Dumaan sa mahabang restorasyon ang Silangang Pagoda mula 2009 hanggang 2020. Bahagi ang Yakushi-ji at ang mga kalapit na templo ng pandaigdigang pamana ng UNESCO^[11] na “Mga Makasaysayang Monumento ng Sinaunang Nara”.

Si Yakushi sa mga paaralang Shingon at Tendai

Wala si Yakushi sa dalawang dakilang maṇḍala ng Shingon, ngunit siya ang pangunahing imahen ng Gintong Bulwagan ng Tō-ji at ng bulwagan ni Yakushi sa Kami-Daigo, at maraming templong Shingon ang sumasamba sa kaniya bilang Buddhang nagtatanggol sa bansa. Bilang Buddha ng silangan, itinutulad din siya kay Akṣobhya, gaya sa Gintong Bulwagan ng Danjō Garan sa Bundok Kōya. Sa paaralang Tendai, na malapit sa korte, iniugnay si Yakushi sa emperador ng Hapon, ang “bansa sa silangan”, at bumuo ang esoterikong Tendai ng ritwal ng pitong Buddha ng Panggagamot.

Asal sa pagdalaw

Madalas bawal kumuha ng litrato sa loob ng bulwagan: sundin ang mga karatula.
Habang may seremonya, tumayo nang tahimik sa likod o maghintay sa labas.
Sa maraming bulwagan ay kailangang maghubad ng sapatos: mainam na may medyas.
Isinusulat ang selyo ng templo (goshuin) sa takdang oras sa isang espesyal na bintana.
Binubuksan lamang ang mga nakatagong imahen sa mga inanunsiyong araw; sa ibang araw, saradong kabinet lamang ang makikita.
Ginagamit ang bayad sa pagpasok o mga handog sa pagpapanatili ng mga gusali.

Limang imahen, limang kuwento

Gintong Bulwagan ng Hōryū-ji: ayon sa inskripsiyon sa aureola, nangako ang maysakit na Emperador Yōmei na magtayo ng templo at imahen ni Yakushi; matapos siyang mamatay, tinapos ito nina Emperatris Suiko at Prinsipe Shōtoku noong 607. Dahil sa istilo at bokabularyo, maraming historyador ang naniniwalang inukit ang inskripsiyon nang mas huli.
Shin-Yakushi-ji: ayon sa tradisyon, itinatag ito ni Emperatris Kōmyō noong 747 upang ipanalangin ang paggaling ni Emperador Shōmu. Gusali mula sa panahon ng Nara ang pangunahing bulwagan. Sa labindalawang heneral na luwad, labing-isa ang mula sa panahon ng Nara at isa ang ipinalit noong ika-20 siglo.
Konpon Chūdō ng Enryaku-ji: nagsimula ito sa maliit na bulwagang itinayo ni Saichō sa Bundok Hiei noong 788. Matapos sunugin ni Oda Nobunaga ang Bundok Hiei noong 1571, muling itinayo ang kasalukuyang gusali noong 1642 ng shogun na si Tokugawa Iemitsu. Huling binuksan noong 1988 ang nakatagong nakatayong Yakushi na ayon sa tradisyon ay inukit ni Saichō. Namatay ang “walang-hanggang ilaw ng Dharma” sa sunog noong 1571 at muling sinindihan gamit ang apoy mula sa Risshaku-ji sa Yamagata.
Gintong Bulwagan ng Tō-ji: muling itinayo noong 1603 sa utos ni Toyotomi Hideyori. Likha ng eskultor na si Kōshō ang tatluhan ni Yakushi; inukit ang labindalawang heneral sa palibot ng patungan ng pangunahing imahen.
Gintong Bulwagan ng Tōshōdai-ji: mula sa panig ng dumadalaw, nakatayo si Yakushi sa kanan ng Buddha Vairocana. Ginawa ang imahen sa teknik ng tuyong lacquer sa ibabaw ng ubod na kahoy, na karaniwan sa huling bahagi ng panahon ng Nara.

Buddha ng Medisina — Mga kasama: mga heneral at bodhisattva · Eskultura · Hapon · 1615–1868 · The Metropolitan Museum of Art · CC0 1.0

Paghahanda sa iyong pagbisita

Nasa Mga serbisyo ang mga opisyal na link. Para mag-uwi ng alaala, tingnan ang mga estatwang Hapon sa katalogo at ang mga aklat ng goshuin.

Mga sanggunian

Tingnan ang buong katalogo

Sa katalogo : Mga estatwa

Libre ang Lapis at walang patalastas. Maaari mong suportahan ang pagpapanatili nito.