Da Índia ao Vietnã: a viagem do Buda da Medicina
Uma figura que muda de nome, de cor e de papel a cada etapa: a Índia, o Tibete, a China, a Coreia, o Japão, o Vietnã e o Sudeste Asiático.
Talvez nenhum outro Buda tenha viajado tanto sem mudar de espírito. Eis as grandes etapas, tendo em mente que os historiadores ainda debatem muitos pontos.
A Índia e a Ásia Central
O Buda aparece em textos do Mahāyāna ao longo do primeiro milênio. O manuscrito de Gilgit, dos séculos VI–VII, mostra que o texto circulava no noroeste da Índia. Monges e mercadores o fizeram viajar pelos oásis da rota da seda.
A China
O sūtra é traduzido desde o século IV, e o culto se desenvolve sob os Sui e os Tang. Os afrescos de Dunhuang (veja a terra pura do Leste) dão testemunho disso. Em muitos templos, Yaoshi Fo preside em tríade com Śākyamuni e Amitābha. Em várias comunidades chinesas, um dia de festa lhe é dedicado, o 30.º dia do nono mês lunar (a data varia conforme os templos).
A Coreia
Yaksa Yeorae é venerado desde o período Silla, e há numerosas salas Yaksajeon nos templos coreanos.
O Japão
O culto chega no século VII, com a fundação do Yakushi-ji e do Hōryū-ji. As escolas Tendai e Shingon fazem dele uma figura maior, e hoje o Japão tem milhares de templos consagrados a Yakushi. Leia Yakushi-ji e os templos Yakushi.
O Tibete, a Mongólia, o Himalaia
No Tibete, Sangye Menla está ligado à medicina tibetana. A tradição médica ensina que os Quatro Tantras foram revelados pelo Buda sob a forma do Mestre da Medicina, num palácio de luz chamado Tanaduk. O grande colégio médico de Lhasa, o Mentsikhang, foi fundado em 1916 pelo 13.º dalai-lama. As escolas de medicina monásticas mongóis (manba datsan) perpetuam esse vínculo, e na Mongólia o Buda é Otoch Manla.
O Vietnã
Phật Dược Sư é venerado nos pagodes vietnamitas, com o sūtra recitado em vietnamita e em sino-vietnamita. É um Buda muito presente nas cerimônias do ano, e suas imagens ficam ao lado das de Amitābha.
Angkor: o rei e os hospitais
No Camboja, o rei khmer Jayavarman VII (fim do século XII) é conhecido por ter mandado construir, segundo as estelas de Ta Prohm, um grande número de hospitais (cita-se 102). O Buda da Medicina é ali invocado, e imagens suas foram encontradas em capelas desses hospitais. É um dos exemplos mais claros do vínculo entre esse Buda e a ajuda mútua concreta.
E em outros lugares?
A figura também está presente entre os buriates, os newar do Nepal e no Butão. Cada região acrescentou suas cores. As lojas do mundo reúnem artesãos desses países.
Fontes
- Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979)
- Janet Gyatso, Being Human in a Buddhist World (2015)
- inscrições de Ta Prohm (estela de Jayavarman VII)
- Academia de Dunhuang
Várias datas (cultos locais, festas) pertencem à tradição e variam de templo para templo.
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