হোরিউজি: 586 সালের প্রতিজ্ঞার কথা বলা ইয়াকুশির লিপি

নারার কাছে হোরিউজিকে প্রায়ই বিশ্বের প্রাচীনতম কাঠের স্থাপত্য-সংকুলগুলোর একটি বলা হয়। মূল কক্ষে (কোন্দো) ইয়াকুশি নিওরাইয়ের একটি মূর্তির জ্যোতির্বলয়ের পিছনে কয়েক ডজন অক্ষরের একটি লিপি আছে। তা একটি সরল কাহিনী বলে।

লিপি কী বলে

এতে বলা আছে, সম্রাট ইয়োমেই, যিনি 586 সালে অসুস্থ হন, একটি বিহার নির্মাণ ও ইয়াকুশির মূর্তি তৈরির প্রতিজ্ঞা করেন। অল্প পরেই তিনি মারা যান। তাঁর বোন সম্রাজ্ঞী সুইকো ও পুত্র যুবরাজ শোতোকু কাজ সম্পন্ন করেন: লিপি সম্পূর্ণ হওয়ার তারিখ দেয় সুইকোর পনেরোতম বছর, যা প্রচলিত পঞ্জিকায় 607। তাই বিহারের ঐতিহ্য এবং অধিকাংশ নির্দেশিকা 607 বলে।

ইতিহাসবিদেরা কী বলেন

মূর্তি ও লিপি দুটি আলাদা প্রশ্ন তোলে।

• প্রতিজ্ঞা কি ঐতিহাসিক? অনেক পণ্ডিত মানেন, কারণ আরোগ্যের জন্য মন্দির প্রতিজ্ঞা করা শাসক সেই যুগের অন্য বিবরণের সঙ্গে মেলে।
• বর্তমান মূর্তি কি 607 সালের? অনেক বিশেষজ্ঞ সন্দেহ করেন। বিহারের নিজস্ব লিপি অনুযায়ী 623 সালের শাক্য-ত্রয়ীর তুলনায় ইয়াকুশির ঢালাই-কৌশল ও শৈলী কিছুটা পরের মনে হয়; লিপিটিও পরে অনুলিপি বা সংশোধিত হয়ে থাকতে পারে। প্রায়ই সপ্তম শতকের শেষের দিকের একটি তারিখ প্রস্তাব করা হয়।

কেন গুরুত্বপূর্ণ

ইয়াকুশি-জিতে তেম্মুর প্রতিজ্ঞার সঙ্গে এই লিপি জাপানে ইয়াকুশি উপাসনার সবচেয়ে প্রাচীন সাক্ষ্যগুলোর একটি। এটি দেখায় উপাসনা কীভাবে এসেছিল: দরবার দিয়ে, পারিবারিক দুর্বলতার মুহূর্তে, তারপর সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ার আগে (দেখুন ইয়াকুশি-জি)।

চিত্র দেখা

কোন্দোর ইয়াকুশির একটি প্রাচীন আলোকচিত্র এই সাইটে পুনর্মুদ্রিত। একই সংকুলের সাইএন-দোতে অষ্টম শতকের আরেকটি ইয়াকুশি আছে, তাও এখানে পুনর্মুদ্রিত।

অনিশ্চয়তা

607 তারিখটি প্রচলিত। বিতর্ক মূর্তি ও জ্যোতির্বলয়ের লেখার বয়স নিয়ে, তখন উপাসনার অস্তিত্ব নিয়ে নয়।

সূত্র

1. হোরিউজি, অফিসিয়াল বিজ্ঞপ্তি
2. নারা প্রিফেকচার, “About Horyu-ji Temple”
3. Dorothy C. Wong (সম্পাদক), Hōryūji Reconsidered (Cambridge Scholars, 2008)
4. জাপানের বহুভাষিক ঐতিহ্য-পাঠ ডেটাবেস (MLIT)

পুরো ক্যাটালগ দেখুন

Lapis বিনামূল্যে এবং বিজ্ঞাপনমুক্ত। আপনি এর রক্ষণাবেক্ষণে সহায়তা করতে পারেন।